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p;“那神灵种的堕落，又象征着什么呢？”
    在神群听来或许是惊世骇俗的话。
    释迦牟尼身为神灵种之首，却似乎并不否认人创论的姿态，无疑会让人产生动摇。
    但此刻，苏墨却并没有觉得有什么。
    他很快就意识到了释迦牟尼的意思。
    “你是想说，神灵种如今的腐朽和人类本身的腐朽有关么？”
    “若是按照人创论的观点如此，而在这一悖论并未解决，神灵侧和人类侧相互影响的现在，也的确是事实。”
    释迦牟尼阖目说道。
    “进入二十一世纪后，人类的应用科技在逐步开发，理论研究却陷入了停滞0 .....”
    “不仅是在科学领域上如此，在宗教领域上同样如此。”
    “过去积累的经验被解构，道德被瓦解，人类社会的评价体系前所未有的混乱。”
    “以至于金钱似乎成为了评价一切的标准，可拜金主义在事实上的盛行却导致了思想界的排斥和反对，以至于金钱价值观不足以成为维持社会体系的价值观。”
    一个字来说，就是乱！
    社会道德的混乱以及后现代思想的冲击，导致虚无主义的盛行，以及所有的概念都被解构。
    “即使是神灵种的崇拜，如今也变得驳杂不堪。”
    “哪怕是现代最为鼎盛的十字教，对神灵信仰，以及神灵的威光上，其实也是跌落到了最底层。”
    释迦牟尼尖锐地揭开了这一事实。
    十字教如今的确有二十亿信徒。
    但这二十亿信徒之中。
    有多少是虔诚信徒呢？
    天主教会在表面上还能维持统治，实际上教皇早已无法控制各个地区的行动。
    新教百花齐放，其中又有多少是以前会被称之为异端的派别？
    无论是在文学作品，还是在娱乐作品中。
    神明的形象因为过度3.1曝光已经变得滑稽而可笑。
    有些娘化作品，看似宣传美好，实际上却将神灵的威严踩在了脚底下。
    别以为仅仅是娱乐作品就不需要在意。
    实际上，最容易传播，也最容易被人接受的，正是这些偏娱乐性质的故事。
    正如当年流传在世界各地的神话一样。
    而释迦牟尼的意思很明显。
    在神灵的威光被贬低到这种程度的情况下。
    在信仰驳杂到这种程度的情况下。
    神灵种的形象随之受到影响，逐渐腐朽堕落，岂不是理所当然的事情？
    毕竟就算是神创论，也绝无法否认人类史给神话史带来的干涉和影响.
    
    1007  神明不值得信奉
    “人类在思想上的腐朽，造成了神群的腐朽，你是这个意思么？”
    苏墨提炼出释迦牟尼的主张，并作出确认。
    “至少占据决定性因素。”

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