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    奉恩公府和承恩公府的关系，其实略微妙。
    都是名正言顺的外戚，却又排出了第一与第二。
    奉恩公府自然占据优势，而一直趋于下风的承恩公府，明面上不敢表露太多，但暗地里却较着劲。
    比皇家的恩宠，比儿孙们的仕途，比下一代的皇后从谁家出，比……
    不只是长辈们，就是晚辈们，也会被拉出来作对比。
    比如郑伽蓝和李般若。
    她们两个年龄相仿，就连名字——
    咳咳，大齐朝的开国皇后信佛，大齐朝的佛教就格外盛行。
    郑太后是这位开过皇后的孙媳妇，不知道郑太后是真的笃信佛法，还是为了讨好长辈，嫁给先帝后，就无比虔诚。
    念了几十年的佛，即便当初是假的，也能变成真的。
    郑太后也成了坚定的佛教信徒。
    给娘家侄孙女取名字的时候，也都用了梵文——伽罗、伽蓝。
    不过，郑太后虽然自己信佛，却也没有逼着旁人也信。
    但，这种事儿，素来都是上行下效。
    做婆婆的信佛，李皇后这个儿媳妇自然也信。
    郑太后给侄孙女用梵文取名字，李皇后索性也给娘家侄女儿取名“般若”。
    可以说，李般若的名字，就是从郑伽罗、郑伽蓝两姊妹上面来的。
    郑伽罗也就罢了，她比李般若、郑伽蓝大四五岁，属于大姐姐，从小就玩不到一起。
    李般若与郑伽蓝只差了几个月，进宫的时候，两人即便凑不到一起，也会被人放在一起对比。
    郑伽蓝鹅蛋脸、五官立体，属于明艳大方的美。
    李般若瓜子脸，五官精致，像极了小巧的瓷娃娃。
    各有各的美，只是在世人眼中，郑伽蓝更大气，更显富贵。
    比较符合大齐朝主流的审美。
    且，李皇后自己都要“礼让”郑家，更何况是李家人？
    李般若在郑伽蓝面前，就总矮那么两三分。
    待到两个女孩儿渐渐长大，开始想看婚事，这种“对比”又出现了。
    郑伽蓝作为嫡次女，倒没有必须联姻皇家的责任。
    她可以自由选择夫君。
    李般若却不行，她的婚事，早在几年前就由李皇后敲定。
    李般若：……居然又输给郑伽蓝了！
    尤其是郑伽蓝选中了她也喜欢的英俊探花郎，简直就是新仇加旧恨啊。
    郑、韩两家从传出定亲到正式婚事，两三个月的时间里，李般若就把自己的房间砸了好几遍！
    她气啊，她恨啊，她几乎日夜诅咒这对新人早日闹掰。
    没想到——
    诅咒居然成真了！
    郑伽蓝嫁给韩仲礼还不到一个月，两人就和离了！
    “这一定是上天的意思！”
    “母亲，如果他们没有和离，我大概会认命。”
    “嫁给表弟，成为魏王妃，应该就是我的命数！”
    “可现在，他们和离了！这一定是上天听到了我的心愿，这才——”
    “母亲！求求你了！就让我嫁给韩仲礼吧。”
    “魏王？我只是把他当成弟弟啊，我见到他，就能想到小时候他光着屁股的样子。”
    太熟了，根本就无法做夫妻！
    李般若先是跟母亲苦苦哀求，接着就绝食。
    李般若的母亲，就是承恩公夫人。
    她嫁给承恩公后，生了四子一女。
    唯一的、也是最小的女儿，就是李般若。
    对于这个孩子，承恩公夫人最是宠爱，也想要给她最好的一切。
    嫁给表弟皇子，当个一品亲王妃，只要不作妖，就能有一辈子的荣华富贵。
    若是赵王再给力些，坐上了那个位子，作为他的同母弟弟，两三辈子的富贵都没有问题。
    女儿嫁了魏王，自己富贵，儿孙们也能富贵啊。
    这么好的夫婿，自己女儿不嫁，难道要便宜府上的那些庶女？
    “庶女怎么了？她们也是李家的姑娘，也是魏王的表姐妹呢！”
    嫡女庶女什么的，也就是正室夫人比较在意。
    像承恩公、李皇后等李家人看来，嫡出庶出都没有太大的区别，那都是他们的至亲骨肉！
    顶多就是不够体面。
    堂堂皇子娶个庶女……但，这也不是不能补救的。
    “若是姑母不满意，母亲可以将选中的那个庶女记入你的名下。”

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