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    “我要放了，保持安静。”
    梁司衍叮嘱了一句，顺便点开歌词那一页。
    陆晚棠发布的那些歌的歌词，大部分都是值得推敲的，更别说这首古风歌还会融入‘戏曲’元素，待会儿众人肯定需要看歌词。
    他的话音一落，随着播放键被松开，悠扬的古筝声便传入了所有人耳中。
    前奏的旋律犹如涓涓细流，优美又温柔。
    之后二胡声加入其中，曲调波澜壮阔起来，仿佛即将诉说一个跌宕起伏的故事。
    他们都是第一次正式听陆晚棠唱歌。
    因此前奏即将结束时，大家都正襟危坐起来，生怕错过一词半句。
    而陆晚棠也没让他们失望。
    ‘燕去时/红豆南枝’
    ‘远游人/莫问归期’
    陆晚棠本来音色就非常悦耳。
    此时唱起歌来，也意料之中的好听。
    ‘谁独守潇湘水碧’
    ‘不知今夕何夕’
    只看前几句歌词，就能看出所谓古风歌曲的歌词，和其他流行歌的词的不同之处。
    用个不恰当的形容词来说，其实就是有些‘文绉绉’。
    ‘燕回时良人无迹’
    ‘‘应有意/此去别离’
    ‘不愿长情无所寄’
    ‘远行寻寻觅觅/千里’
    几句歌词中间，陆晚棠还贴心地备注上了歌词中化用的诗词。
    比如晏殊的《木兰花》：燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。
    王维的《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
    还有孟郊的《湘妃怨》：万里丧蛾眉，潇湘水空碧。
    和另一个世界一样，蓝星大部分传统诗词都是保留了下来的。
    只不过，那些诗词都跟传统乐器一样，重视程度不够，也没人会想到古人许多诗词可能都跟歌词差不多，是会用唱的，所以也没人想过要给诗词谱曲试试。
    至于像这样把诗词化用进歌词中，就更没人去做了。
    ‘他挥毫泼墨落笔’
    ‘她舞袖梦里佳期’
    这首歌的歌词，前面这部分明显是在描写女子等良人归来，可燕子都已经南回，良人却不见踪迹，于是女子远行千里去寻觅。
    后两句则是两人在不同情境下的活动。
    ‘他’在挥毫泼墨，进行书法或绘画创作。
    而‘她’正将与良人重逢的期待，藏于舞蹈之中。
    ‘戏中情戏中意’
    ‘陌路人相逢’
    明明前面的画面描绘的那样美好，甚至让人充满了期待。
    可真等到两人重逢时，美好的幻想便寸寸破裂。
    就在这时，陆晚棠的歌声高亢嘹亮许多。
    ‘在花天锦地’
    是京剧中的花旦唱腔。
    这种声音绝对不是压着嗓子唱出来的。
    白敛等人听的更是眼前一亮。
    ‘她唱着他乡遇故知’
    ‘一步一句是相思’
    ‘台下人金榜正题名’
    ‘不曾认台上旧相识’
    台上人一步一句都透露着相思之意，可台下的人正处于功成名就之时，根本就已经不认识对方。
    ‘他说着洞房花烛时’
    ‘众人贺佳人配才子’
    ‘未听一句一叹戏里有情痴’
    久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时，这是古人的四大喜事。
    短短几句，就将后三大喜事说了个遍。
    可他乡遇故知的戏子却并不欢喜。
    寥寥几句歌词，仿佛就将人带入了故事的场景之中。
    痴情人还在台上唱着曾经甜蜜的过往，或许同样是才子佳人的故事。
    而负心人却在台下说着即将迎娶新人，接受着周围人的恭贺与祝福。
    这样的画面，不可谓不讽刺。
    间奏的古筝越听越觉悲伤。
    ‘燕去时红豆满枝’
    ……
    ‘陌路人相逢’
    无数人都在听着这首歌。

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