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，还附着封抽、韩矫等建议封慕容廆为燕王、行大将军事的上疏。陶侃将封抽的上疏报告朝廷，让朝议定夺。
    咸和八年（333年），慕容廆去世，享年六十五岁，当时朝议仍未有定论，知道慕容廆去世后就停止了。东晋遣使赠慕容廆大将军、开府仪同三司，谥号襄公。
    咸康三年（337年），世子慕容皝自称燕王，建立前燕政权，追谥慕容廆为武宣王。
    永和八年（352年），慕容廆的孙子慕容俊称帝，追谥慕容廆为武宣皇帝，庙号高祖。
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    轶事典故
    慕容廆曾从容地说：“刑狱之事，牵连到人命，不可以不谨慎。贤人君子，是国家的基础，不可以不敬重。农业之事，是国家的根本，不可以不抓紧。酒色阿谀之事，是扰乱政德的大祸，不可以不禁止。”曾撰写数千字的《家令》来说明白己的主张。20

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    历史评价
    张华：“君至长必为命世之器，匡难济时者也。”1
    房玄龄《晋书》：1“廆幼而魁岸，美姿貌，身长八尺，雄杰有大度。”2“廆刑政修明，虚怀引纳，流亡士庶多襁负归之。”3“慕容廆英姿伟量，是曰边豪，衅迹奸图，实惟乱首。何者？无名而举，表深讥于鲁册；象龚致罚，昭大训于姚典。况乎放命挻祸，距战发其狼心；剽邑屠城，略地骋其蝥贼。既而二帝遘平阳之酷，按兵窥运；五铎启金陵之祚，率礼称藩。勤王之诚，当君危而未立；匡主之节，俟国泰而将徇。适所谓相时而动，岂素蓄之款战！然其制敌多权，临下以惠，劝农桑，敦地利，任贤士，该时杰，故能恢一方之业，创累叶之基焉。”3
    《国史大纲》：“是五胡虽云扰，而北方儒统未绝。时河、洛一带久已荒残，山西亦为东西交兵之冲，石虎之乱，屠割尤惨，故东方惟慕容（指慕容廆），西方惟苻、姚（指苻健、苻坚、姚兴），为北方文化残喘所托命。”21
    慕容儁（319年～360年2月23日），字宣英，鲜卑名贺赖跋1
    ，昌黎郡棘城县（今辽宁省义县）人，鲜卑族。前燕开国皇帝。武宣帝慕容廆之孙，文明帝慕容皝第二子，武成帝慕容垂之兄。2
    慕容儁身材魁梧，博览群书。咸康七年（341年），东晋册封慕容儁为安北将军、东夷校尉、左贤王、燕王世子。永和四年（348年），燕王慕容皝薨逝，慕容儁承袭父位。永和六年（350年），慕容儁带兵进取中原，攻占幽州，迁都蓟城。永和八年（352年），慕容儁派慕容恪俘虏冉闵，攻克邺城，灭亡冉魏，平定河北地区。同年即皇帝位，改元元玺，设置百官，迁都邺城，国势进入鼎盛时期，与东晋大司马桓温、前秦景明帝苻健对峙，三国进入鼎立局面。元玺五年（356年），慕容儁派太原王慕容恪攻伐齐国，俘虏齐主段龛，尽有青州全境。又趁秦帝苻健新丧，派慕舆长卿攻打前秦，却被建节将军邓羌击溃。光寿三年（359年），由于前燕在对晋战争中屡次获胜，慕容儁愈发穷兵黩武，图谋消灭东晋、前秦。慕容儁实行户留一丁的征兵政策，后改为五丁抽三，兴兵征伐东晋、前秦，致使国内盗贼劫掠，行人断绝，百姓民不聊生。35-38
    光寿四年（360年），慕容儁薨逝，时年四十二岁，谥号景昭皇帝，庙号烈祖，安葬于龙陵。
    人物生平
    早年继位
    慕容儁，一作慕容俊，祖父是鲜卑慕容部的首领慕容廆。慕容廆生前常说：“我积累福德仁义，子孙应当拥有中原。”
    东晋太兴二年（319年），慕容儁出生昌黎郡大棘城，鲜卑名贺赖跋，慕容廆说：“小儿骨相不同于常人，家族事业后继有人了。”等到慕容儁长大后，身长八尺二寸，身材魁伟，博览群书，有文才武略。曾领兵攻略段部鲜卑并大胜而还。
    咸康七年（341年），东晋册封慕容儁的父亲慕容皝为燕王，以慕容儁为假节、安北将军、东夷校尉、左贤王、燕王世子。4
    永和四年（348年）九月，父王慕容皝去世，世子慕容儁继承燕王位。
    永和五年（349年）正月，依照春秋列国的惯例，改称元年，在境内实施大赦。四月，后赵皇帝石虎去世，诸子争位，国内大乱。慕容儁图谋夺取中原土地，以慕容恪为辅国将军，慕容评为辅弼将军，阳骛为辅义将军，慕容垂为前锋都督、建锋将军，挑选了二十余万精兵以待时机。同年，东晋皇帝晋穆帝派谒者仆射陈沈册封慕容儁为使持节、侍中、大都督、都督河北诸军事、幽冀并平四州牧、大将军、大单于、燕王，并依慕容廆和慕容皝的先例承制封拜官员5
    ，在东晋授命下正式继承了对辽东的管治。
    进军中原
    永和六年（350年），慕容儁率领三路大军南征后赵，从卢龙出发，到达了无终。后赵幽州刺史王午弃城而逃，留下其部将王他守卫蓟城。慕容儁攻陷蓟城，杀死王他，并迁都蓟城。把广宁、上谷的人迁徙到徐无，把代郡人迁徙到凡城后返回。6
    后赵大将军冉闵杀石祗，在邺城称帝，国号大魏，史称冉魏。派遣使者常炜到慕容儁那里访问。慕容儁把他请到宫门外双阙下，让记室封裕质问他说：“冉闵是石氏的养子，才能平庸，辜负恩德篡位行逆，有什么祥瑞应兆而越礼妄称帝号？”常炜答道：“上天要振兴的帝王，其深奥之理各不相同，三王时为狼乌，汉、魏时为麟龙。我们的君主顺应天命主宰一国，能没有祥瑞吗！再说使用兵力实行杀伐，是贤明君主重要的典章制度，商汤放逐夏桀、周武王讨伐商纣王，但孔子赞美他们。魏武帝曹操是宦官的养孙，没有人确知他的出身，兵众不满一旅，但最终能成就大业。野蛮的胡人残暴作乱，屠杀宰割百姓，我们的君主拔剑消灭了他们，百姓得到解救，可以称得上功高苍天，勋同高祖。恭敬地顺承天命，有什么不可以呢？”
    封裕说：“石祗去年派张举请求救援，说传国玺留在襄国，他的话真实吗？又听说冉闵为自己铸造金像，金像坏裂而没有铸成，怎么能声称有天命呢？”常炜说：“讨伐胡人的时候，邺地的人几乎无所遗留，玺印由什么途径而到襄国，这只不过是求救的托辞罢了。上天赋予的神玺，其实在我们的君主那里。再说邪恶之徒，想假借奇异来迷惑大众，有人改成各式各样的说法，来神化此事。我们的君主现在已经握有受命于天的符瑞，滪祭上帝把这件事告诉了天神，掌握四海，大业集于一身，你们还考虑什么而听信那些话呢！铸金像的事，我没有听说过。”慕容儁既已坚信张举的话，又对冉闵铸像不成功一事很得意，想一定要弄清原委，于是在常炜身旁堆积柴薪点起火，命令封裕等人暗示他。常炜神色自若，直言道：“从成年时起，我连普通的人都不曾欺骗过，何况对于千乘之主呢！利用巧诈荒诞的谎言来挽救垂死之人，是使臣我所不会做的事。直言而遭杀戮，死得其所。添阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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