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    可天材地宝，却没有寿命限制，或者说可用寿命足够长，完全经得起气运反噬的消耗。
    既然我人修不了气运之法，那培养一件气运法宝，让它去承受气运反噬，然后我在御使法宝，不就变相的利用了气运的力量吗？
    根据这个思路，那位曾经统治过南海的上古太皇，就研究出了这门御器心经。
    修士先挑选合适的灵材，然后根据气运的规则，设计出特定的手法，以之炼出一件强大的本命法宝。
    等本命气运法宝诞生，依照当初炼制时的特定手法，就已经在法宝体内，留下了一套运行气运能量的线路。
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    这就相当于另造了一套丹田法力体系。
    修士通过御器心经中的特殊方法，可以人器合一，直接将气运法宝吸入体内，成为自己的第二丹田，或者说第二道果，凭空多了一份修为。
    等第二丹田成功之后，接下来的事情就简单了。
    就是只需吸纳气运，在以灵气洗练气运法宝，就能另法宝变得愈发强大。
    反映到修士身上，就是第二丹田的修为越发深厚，自身的第二道果境界迅速攀升。
    通过这种外器手段，不用承受气运反噬，修士就能享受到修炼气运之道，迅速提升修为的好处。
    当然。
    这么做有好处，也有弊端。
    那就是修行第二道果，本质上提升的，还是你体内的那件气运之宝。
    所以突破境界，所带来的生命升华，并不会惠及到修士本身。
    你的第二道果修为，即便突破到了仙人之境，也不会给你提升丝毫寿元。
    你的原本境界，寿元是多少，你就只能活多久。
    哪怕你耗费再多资源，努力提升了气运之宝的品阶，依旧只是为器运之宝做贡献，自己是得不到丝毫好处的。
    这就是一种为他人做嫁衣的行为。
    当然。
    利用气运之宝的特性，迅速提升了境界，修士就能提前掌握更高境界的战力。
    到时以高境界反哺过来，再提升自己本来的第一境界修为，这又是另一回事了。
    具体情况，有利有弊，只看个人选择。
    只要你有把握，能供应得上气运之宝的快速积累，找到足够强大的异宝，提供足够的气运养蕴，那就可以去试着走一走这条路。
    当年那位太皇，靠着整个南海岛域的资源，便成功培养出了自己的第二道果，成就了外道地仙，可谓风光一时。
    要是做不到，那还是早点认清现实，免得到头来一场空，到自己寿元大限了，也没能完成气运之宝的进阶积累，真为他人做了嫁衣裳。
    不过这点，陆渊是不用担心的。
    他坐拥整个中州，有足够的资源，提供气运之宝进阶消耗。治下亿万百姓，也有无尽的气运产生，为法宝源源不断的供给。
    完全可以养出这些气运外道之器来。
    至于外道之气的修为提升，无法惠及本身的生命层次蜕变？
    这就更简单了。
    别人或许会担心，自身寿元匹配不了气运外道之器的第二道果。
    可陆渊本身就寿元无尽了，根本就不用忧虑这个问题。
    第二道果只要修出，那就能一直用下去，与他本身境界其实根本毫无差别。
    甚至反过来。
    陆渊还要担忧，承载第二道果的法宝，自身使用年限到了极限，没法用太久呢！
    所以他只会担忧，第二道果提升的修为不够高，使用年限不够长。
    其他人担忧的，蕴养资源、自身寿元不足的问题，在他这里，根本就不是问题。
    这也就是陆渊在得到这门秘法之后，认为这是最适合自己的道法的缘故了。
    因为配合自己长生不死的天赋，还有自己身为九州之主的便利，与这门功法，真的是太契合了。
    就像是完全为他量身打造的一样。
    这如何令陆渊不感到欣喜？
    所以在得到这门外器法门后，陆渊就用大摩神像，配合其它一些异宝，打造了一副天子冠冕。
    当初受限于神像内，那懵懂神灵，他无法利用其中海量信仰之力。
    现在修为五气朝元后，轻松便拿捏了那个灵智有限的神灵，将其抹去炼化，炼制出了最强的一件外器道果。
    除此之外，陆渊还用幽海云丝，配合大量异宝，炼制出了天子帝服。
    用星海冰铁，配合大量异宝，打造出了一辆用来赶路的天子战车。
    这样，三件法宝，分别负责神魂防御，外部防御，飞遁速度，形成了一个成体系的天子套装。
    以上三样，都是外器道果，可做第二丹田使用。
    当然，也可作为最基础的法宝，用来与人争斗，威力同样不俗。
    不过，没人会这样做就是了。
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