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bsp; 原先宗派的时候，属于公天下。
    虽然这个所谓的公天下，在严望秋的理解中，也只是属于自己弟子和族人之间的公有制，并非是整个门派所有支脉的公有制。
    可哪怕是这种狭隘的公有制，相较于后来来说，其实也已经算是先进和无私了。
    因为到了后面的南海国时期，成了国主之后，看着国内数千里江山，数百万黎庶，听着众人俯首称臣，听着万民口称万岁，原本还有一丝公有之心的严望秋，心思就彻底变了。
    就如上古禅让走向家天下一样。
    严望秋也和大禹一样，想将整个天下，传给自己的儿子，然后让自己这一脉的血亲后人，统治南海万万年，永为国主。
    这个想法从某种意义上来看，确实是好的，属于先进的。
    毕竟国家和宗门不一样，宗门可以毫无顾忌的玩推举，属于谁强谁上都行。
    可国家除了需要强之外，还需要稳定。
    因此最强的力量掌握在王室手中，自然能够以此作为威慑，再加上大义名分，用以稳定全国。
    不然国主是严氏一族，先天宗师却是他人。
    一个掌握最高名分，一个掌握最强力量，国家最重要的名与器，分别被两股势力掌握，最后势必会造成政出多门，互补一统的局面。
    到时等待南海国的，只会是战争与毁灭。
    要么名与器统一，严氏一族覆灭，掌握最强力量的先天宗师，重新组建自己的政权。
    要么外力入侵，趁着南海内乱灭了此国，严氏一族的下场同样好不到哪去。
    以上不论哪一个，南海国与严氏一族，都不会有什么好下场。
    别觉得危言耸听。
    当初大禹传位于夏启，等夏启登基之后，有扈氏便反对作乱，最终被启率军讨平。
    后面等起的儿子太康继位，更是被东夷后羿趁机夺取了王权，灭了夏朝的国祚。
    就连大禹这种有治水之功的有德之人，他的儿子想从公天下转化为家天下，都有人站出来反对，最终甚至一度失国。
    你严望秋何德何能？
    是振兴宗门，发扬光大了？
    还是挽宗门于水火，有着存亡再造之功？
    以上两点，都没有。
    反倒是自私自利，一没为宗门培养出合格继承人，保持住南海派先天大派的地位。
    二没救宗门于水火，反倒是让自己的弟子族人趴在宗门上吸血，最后更是为了逃脱罪责，亲手将宗门覆灭。
    用南海派的尸骨，换来了一个自家的南海国。
    有着以上诸多班班劣迹，更有着严望秋这位篡夺者亲自示范，上行下效，你说他怎么可能放心，自己死后，培养出来的先天宗师，不会篡夺自家基业？
    这当然是不可能放心的。
    不只是严望秋，颜氏一族也不可能放心。
    所以原先南海派的时候，严望秋还有自己的弟子门人，可以作为先天备选。
    可到了南海国时期，他便只剩下自家族人，甚至是自己的直系后代，可以作为备选了。
    因为南海派化派为国，同样侵夺了严望秋弟子的利益。
    原先他的那些弟子，还有可能继承掌门之位，可以成为先天宗师。
    可等南海国出现之后，父死子继已成天理必然，除了严望秋的子孙后代，其余人根本没有继承王位的资格。
    你说那些被剥夺了机会的弟子门人，心中能甘愿吗？
    如此自然就再剥夺了一批先天种子的挑选人群。
    等剩下严望秋那些直系血脉之后，想从那区区几十人当中，挑选出一个合格的先天种子，何其难也？
    就更不用说，严望秋的那些子孙后代，在南海派时期，其实已经就被筛选过一遍了。
    那些落选的人，根本就不合格。
    这老头成为国主后，夜夜笙歌，在临终之前，一年生了十几个儿女，这其中未必全是贪图美色的缘故。
    多生几个孩子，多找几个继承人，好从中挑选出先天种子，这估计也是严望秋的内心想法吧。
    只不过他毕竟不是陆渊。
    没法用仙法灵气，直接洗涤自家孩子身魂，靠这种广播种的方法挑选继承人，效率终究太低太低了。
    而且时间，也太短了。
    因此等这老头立国到如今，十余年间，南海国也未能从严氏血脉中，挑选出一个合格的先天继承人来。
    或者说，严氏一族中可能确实有合格人选，但这人并不符合严氏一族中当权者的利益，所以哪怕明知对方合适，却也没培养此人。
    内斗猜忌的苗头一旦开启，就如同魔鬼的呢喃，再难断绝了。
    南海国，严氏一族，立国不正，宗族的兴起也伴随着阴谋无耻，从建立的那一天起，就已经昭示了日后覆亡的命运。
    就像司马篡魏之后，一句伏唯圣朝以孝治天下，倒进了西晋的尴尬与难看。
    要知道，在晋以前，历朝历代，可都是以忠孝治国的，哪怕曹魏也一样。
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