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光帝争过人皇之位，可谓来历非凡。
    或许通过对方，能了解些上古隐秘。
    不过等去询问灵女之后，结果让他颇为失望。
    “大摩教千年之前，曾爆发过一场内乱。
    那时有逆贼争夺灵主之位，使教中两主并立，并各自拥护了一位灵女，互称正统，彼此都有雪原诸多部族支持。
    彼时雪域两分，河谷不统，相互攻杀，仇怨难解。
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    最终厮杀数百年，先代圣灵主和灵女，终于讨平了逆贼，抚平教乱。
    可数百年的战乱，雪原凋敝，诸部残破，也导致教中诸多典籍秘法丢失。
    对于上古之事，只留下一些诗歌壁画，作为歌谣传了下来。
    大王所问之北冥幽都，妾并未听闻过，不知此事何物？”
    香榻之上，面对陆渊的询问，灵女眼露好奇。
    “原来是这般，看来大摩教传承少了许多啊。”
    陆渊听后，不由摇头叹了口气，然后低头俯瞰，瞧那风情，感受着温香暖玉，心下火热，笑道：“此事无关紧要，随性一问而已，爱妃不知道就算了。
    相比于此，我们还是来探讨一下，灵性双修之道吧。
    孤可是想早点与爱妃，诞下一位灵子呢！”
    说罢，陆渊就俯身下去，房内响起一阵娇呼。
    不得不说。
    大摩教的灵女，给了陆渊不少惊喜。
    大摩教的灵女作为蕃人信仰象征，修行的功法有些奇特，叫做《摩灵借命修性秘法》。
    简单点说，就是雪原的大摩教内，供奉着一尊大摩神像。
    而这尊大魔神像，经过千万年信徒的信仰供奉，渐渐诞生了一丝灵性，也可称之为神性，大致相当于信仰成神，只不过这个神没有任何意识，只是一个无规则概念。
    当然，所谓的无规则概念神，其实也有极大弊端。
    本质不过一团能量，还被束缚在了神像之中，只要不靠近，根本毫无威胁。
    大摩教便利用这点，历代挑选出合格的灵主灵女，令他们得到大摩神的承认，符合神像的规则。
    然后得到承认的灵主灵女，便可得到一点神像灵性，与自身性命本根相融。
    之后靠着融合了灵性的性命本根，灵主灵女便可从大摩神像之内，借出里面储存了无数年的神力，用以淬炼自身，修行强大。
    因为大摩神像的神力，几乎等于神的性命。
    所以此步又称为借命。
    等借出了神力之后，灵主灵女借助神力，便可壮大自身的性命本根，进而实现身魂超脱，打破先天桎梏，迈入天人宗师之境。
    达成此境之后，便可借助天地之力，反哺自身性命本根，在酝酿本根之内的那点灵性，壮大体内的神力。
    此即为修性。
    到了这一步，《摩灵借命修性秘法》便算修成了。
    后面等灵主灵女到了天人大限，便会返回大摩神像之前，将自身修炼了一生，已经壮大了无数的灵性神力，再度返还给神像。
    如此便达成了一个循环。
    神像付出一点灵性神力，帮助灵主灵女突破超脱，等灵主灵女死亡之后，再将自己壮大的灵性神力返还给神像。
    这么一轮下来，既保证了大摩教传承有序，每代都能有两位先天。同样也保证了神像的维持壮大，不至于力量衰竭而灭亡。
    神像与大摩教之间，便形成了互利共存的寄生关系，就是不知道谁寄生谁了。
    或许说两者互相寄生也行。
    不过不管怎么样，通过灵性取得了大摩神神力的灵女，从本质上来说，也确实如陆渊此前所想的，乃是真正的神女。
    这点从对方体内散发着的，那种有别于武道、仙道的圣洁纯净之力，便能看出其中差别了。
    这是仙武两道之外，属于另一个体系的力量。
    也就是神道。
    所谓的灵女灵主，更像是修行借神之力，承载神力的容器。
    也就是那位大摩神神像，没有意识。
    不然凭借着那道借来的灵性神力，对方直接就可以在两者身上降临附身，彻底占有对方的一切。
    故而把他们当成神灵分身，也未尝不可。
    一位有着神之躯的灵女、神女。
    一想到这个，陆渊怎么可能不兴奋？
    所以等接回了灵女，并将其册封为灵妃，接入宫中之后。
    知晓了对方本质，他便彻底沉迷了。
    一年十余天，都住在了灵妃宫中，每日恩宠不断。
    这种行径，让好不容易通过外出旅游，才心情好受些的蓝彩儿，顿时又炸了。
    连宫中过年，全家聚会时，都没给陆渊好脸色。
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