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    随着又一大周天的运转。
    在《肉身成灵》功法的运转调度下，大量灵气先是分拨出去一部分滋养肉身筋骨，剩余另一部分，才一点点被压缩成一丝暖流在经脉中流转，最终汇入丹田。
    一切如吃水喝饭般简单。
    直至运转了五个大周天，宁无心已察觉到肉身有了明显的增强。
    这远比一般修士修行时，不过一成灵气滋养的肉身强的太多了。
    这对于寻常修士而言，十分之鸡肋，大量拖延了修行速度，宁无心却觉得，若是可行，她甘愿将所有灵气先用以滋养肉身。
    可惜，功法有功法的限制，五成已是极限。
    待至此时，宁无心灵台清明也逐渐散去，一丝浮躁陡然升起，却是在提示她不能再继续修炼下去了。
    这同样是修行中的一种限制——真正的修行与话本有着天堑一般的区别！
    长时间的修行，不免损耗精力，精力损耗到了一定程度，便难以支撑功法运转与调度灵气。
    除了神魂，也就是精神力的强大与否外，意志力的强弱在修行之路早期，同样有着至关重要的决定性作用。
    宁无心重生了，神魂虽没有因此而有所改变，就算经过真凰涅盘血脉洗礼，也不过增强了一丝。
    寻常修士初入道途，看个人天赋高低、心志强弱、神魂强弱以及功法的高明程度，至多能将功法运行二至五个大周天。
    宁无心却靠着意志力修行，强行运转了五次，达到某个程度的极限。
    足称惊世骇俗。
    然世间事，各有规矩，宁无心终究也不能越了界限，否则不单修行事倍功半，也会极大损耗精神力。
    无异于是寅吃卯粮的行径，长此以往，只有反受其咎之果，未免得不偿失。
    想要改变这一点，亦有良策。
    一则待修为增加，开辟识海，待神魂强大，修行时间便随即延长；
    二则是换一门更为高深的功法，譬如天阶道经，届时或可打破常规，延长至六到七个大周天的时间。
    三则服用一些增强神魂的灵物……
    最后，提升根骨重量！
    这也是正是天赋根骨卓绝者的优势之一。
    至于优势之二，便是在于吸纳灵气的多寡，打熬灵力纯度与速度。
    优势三、乃至四，总之还有很多……
    不过，终归还是有一个极限摆在那里。
    传闻根骨重逾十鼎，又身怀天阶道经的天之骄子，能在初入道途时，运转九个大周天，这便是初入此境界的极限！
    正因如此，方才有百日筑基这等妖孽的出现。
    宁无心对此倒只是一笑置之，并不因这类天之骄子而心生嫉妒，也不因自己只能运转五次而妄自菲薄。
    相比上一世不过三次而言，此番她已颇为满意。
    能运转五次功法，便意味着，她此时修炼的速度，即便被截去五成用以滋养肉身，却并不比上一世慢多少。
    且她并不认为，百日筑基便是衡量一个修士高低的标准。
    每一个修士都有自己的一条路，十鼎天骄优势之大，能在修行之初一骑绝尘无可厚非，然究竟谁能够走一条路到底，犹未可知！
    道途之路太长，根骨只是衡量能走多长的其中一种，剩下“悟性、心志、福缘”都不可或缺。
    长生大道五百载，宁无心见的人太多。
    有的天赋异禀，一骑绝尘，在修行之路上从未遇到过瓶颈。
    可待到瓶颈到来，就仅仅那么一次，却一辈子都跨不过去。
    这说的便是陆青山之流。
    九鼎根骨，何其不凡？
    结果如何？
    诚然，根骨差的人，依旧很难有出头之日。
    但不妨有的人，悟性、心志都到了某一个了不得的程度。
    故即便自身根骨极差，一路上也是跌跌撞撞，每一境界所横埂的瓶颈，更都似是一道难以跨越的关隘，如天堑！
    但一道道咬着牙挺过来以后，道途却越发顺畅，后来者居上，未尝不可。
    后者说的便是元烟罗。
    三鼎根骨，却在五百年间，一步步走到灵台之境，走到“须弥佛境”佛光寺女佛子的位置。
    她又岂敢妄自菲薄？
    宁无心还无法做到内视，无法看到那一座被修行中人誉为“紫府”、“丹田”、“造化炉”之所在，却能清晰察觉到那一缕“灵气”的存在。
    此乃法修立足根本。
    这些灵力增长到了一定程度，便会引来一道瓶颈。待突破这道瓶颈，便能引来一次质变，修为境界也会随之增长，丹田为之扩张！
    由此反复进行，摄取与压缩灵气，便是修行……
    待灵力压缩六七次，修为臻至炼气六七层，拥有足够力量后，便可尝试着冲击上丹田的灵台所在。
    若将上丹田开辟出来，便算是踏入了凝神境。

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