返回第340章 苦难不值得歌颂  吾弟大秦第一纨绔首页

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nbsp; 还是个孩童的成蟜公子特别喜欢去找秦墨,起初科学家还很是介意,他可没心情哄孩子玩。
    后来发现这个成蟜公子不吵不闹,就是眼巴巴地看着他们做事,这才观感稍好,但也只当做一个不务正业的王室公子罢了。
    ——王室公子应该理政,参与国事,而不是来看百工,这不是王室公子应该做的事。
    真正让科学家,乃至整个秦末,对成蟜公子大为改观的,是有一次相邦范雎下令,要秦墨联合农家一起让土地增产。
    ——秦攻六国,要海量的粮食,粮食从来都不够用。
    秦墨,农家费劲九牛二虎之力,用尽了各种办法也没有成功。
    千百年来,土地能产多少粮食是有限的,哪能说增产就增产。
    而时常厮混在秦墨中间的嬴成蟜提出了一个在当时看来,很是荒唐的建议——将屎尿这些污秽之物埋在土里,就能让粮食增产。
    秦墨,农家都对这个成蟜公子很无语。粮食是吃到嘴里的活命之物,种粮食的土地中怎么能掺和粪便这种污秽?
    想想就恶心,这怎么吃啊?这怎么可能让粮食增产?
    无人为之。
    于是,嬴成蟜找来祖父秦昭襄王嬴稷。对嬴成蟜百般疼爱的嬴稷一瞪双眼,发王令要秦墨,农家遵从其玄孙之命照做。

    
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    王令已下,秦墨,农家再是万般不愿,也只能捏着鼻子将粪便灌溉在了田地中,种上粮食。
    第二年,粮食增产。
    秦墨,农家,从此对嬴成蟜惊为天人,农家有人甚至以为成蟜公子是农神后稷转世。
    这个时候,没有人再对播撒粪便种粮食有微词,也没有人不吃。
    众人只觉得,真香。
    学无先后,达者为师。
    为秦墨领袖的科学家经此一事,便像个跟屁虫似的一直跟在嬴成蟜身后。
    在嬴成蟜的嘴炮输出下,科学家以杰出的动手能力做出了琉璃,曲辕犁,水车,纺织机等物事,真正让大秦帝国经济上升了数个档次。
    论对嬴成蟜的拥护,科学家绝对是属于第一梯队。
    嬴成蟜今日没有在宜阳城露出真容,若是其摘下斗笠,这些甘于贫穷的墨家门生将蜂拥而至,簇拥在其身边,用比尊敬科学家的眼神看着他。
    不信天,地,鬼,神的科学家,为了总领墨家门生,穷苦百姓。
    在宜阳县城中,将嬴成蟜宣传成了天子。
    在墨家的理念中,天子是代表上天来掌管人间的,天子在墨家中极其重要。
    君主和臣子,在墨子看来都是出于兴万民之利而产生的,他们从民众中不得已而被设立来制约百姓,他们存在的意义就在于维护广大百姓的利益。
    但为了实现对社会国家的有效治理,君臣之间的关系就不那么民主。
    闻善而不善,皆以告其上。上之所是,必皆是之。上只所非,必皆非之。
    天子是人间的上帝,天子说出来的话就是绝对的权威,他认为对的就是对的,错的就是错的,臣子只要认同就好了,臣子要对天子绝对顺从。
    包括他这个墨家巨子,也是臣子,也要听命于天子。
    臣子们要做的,就是将天子的命令传达给百姓,再把百姓各种情况向天子汇报,从而让天子可以合理治理整个国家,兴利除弊。
    这是因为墨家认为要实现广大百姓的利益,必须确定天子的绝对权威,天子上同于天,天子代天发号施令,人民只可服从于天子,这就是墨子的“尚同”思想。
    实际上,墨家学派的“巨子”,便是“天子”缩水版——墨者必须听命于巨子。
    墨家的制度就是通过这种模式组织起来的。
    创始者墨子认为,为了实现最伟大的利益,这种形式很有必要。
    科学家也是如此认为。
    若仅如此,墨家好像比法家舔君主舔的更厉害,墨家不应该定义为为民发声。
    墨家和法家的不同时,法家是为君主立法管民,而墨家是为百姓立天子。墨子之所以用天子不用君王,便是以天限制君王。
    ——发洪水,闹旱灾,一切的天灾都是上天在发怒,是天子做的不好的征兆。
    墨子留了这么一个后门限制君权。
    但即便如此,当墨家巨子提出了某人为天子的时候,哪怕那是一个乞丐,也将立刻能号令整个墨家。
    而能够让现任墨家巨子全身心相信,要整个墨家以侍奉的天子。
    高坐王位的始皇帝不行,唯有从小跟到大,现为长安君的成蟜公子。
    和嬴成蟜经历了太多风风雨雨的科学家,能够和嬴成蟜彻夜畅聊憧憬未来的科学家,能够让嬴成蟜将举世唯有的三把手枪赠予一把以让其防身的科学家。
    能够感知嬴成蟜的大多数情绪,能够理解嬴成蟜的大多数想法。
    巨子请回……科学家心中默念,他从这四个字中,感知到的是疏远。
    “依君上的脾气,若是被说的恼羞成怒,应是说滚回去……”
    科学家一步一步望着主君离去的方向好久,望的天色渐暗,望的月明星稀。


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