本站最新域名 m.boshishuwu.com

bsp;  “这就是荆公的道理，然到了地方，官员为了政绩，便强制摊派。百姓不愿摊派，官吏强行为之，最后民怨沸腾。”
    “新党以‘三不足’为论，而旧党以‘祖宗之法不可变’为论，两边各竖一帜，使相互无法妥协，演变为党争。”
    王安石闻言不语。
    其实他这些年身在江宁也想过，青苗法并非是旧党阻扰所至，也是地方官员执行他的意图中出现的偏差。王安石素来有‘民不可与虑始，而可与乐成’的主张，但是不是这主张失去了改良青苗法弊端的机会？
    这一切是不是他执拗所至？
    他年纪越发老迈了，在很多立场上也开始怀疑自己，到底当初到底是不是对的。
    王安石缓缓长叹，徐徐闭上眼道“度之，熙宁之事老夫之对错功过，不可一时一世论之，你今日来是专门来指责老夫的吗？”
    “我知道你夺取了凉州，又在平夏城取得胜绩，故特来指老夫不如你吗？”
    章越坦然道“荆公误会了在下了。没有熙宁之变法，怎有元丰之成就。”
    “今日章某来此一是谢荆公你，二是告诉丞相，章某拜相五年所为一切，正是为了保住熙宁变法的心血。”
    王安石猛地眼神一厉道“你？”
    章越坦然正对王安石的目光。
    理工科都是倾向于单相反馈。就比如数学一般精美。我证明了一加一等于二，就不会变了。
    但人文科学则是双相反馈。主观影响了客观，客观又反馈至主观，令主观又发生了变化。
    而在王安石变法下，以青苗法为例在执行过程中出现了严重偏差。
    王安石不去解决和干预，修补理论上的不善，却将一切问题都理解为执行力不足，也就是旧党的反对，以强硬的态度压下，反而使这种负反馈没有消除，一直积压在那，不断放大。
    就好比预测到一年后会有股灾，一旦所有人达成了共识。
    那么这个股绝不会在一年后发生，而是立即发生，百姓会立即恐慌性抛售，人心会起到推波助澜的作用。
    现在新旧两党已经陷入一种状态，那就是自证陷阱，大家都在极力解释反驳，然后不断被曲解，导致彼此立场极端化。
    以后必然不存在什么理性讨论政治分歧，只有政治斗争可言。
    这种负反馈最后会积累致官员和百姓更厌恶新法，以后必然导致了青苗法以至于新法的废除。
    这就是你不主动改变，就只能被动的改变。
    但是章越这个道理，对王安石的难以接受，甚至对程颐的理学而言也是这般。
    王安石和程颐的体用之道，都是以理论指导实践。
    没有通过实践反过来修补理论的。
    程颐的理学，就是认为有一个绝对真理，好比如说世上还没有夫妻，但理论体系里已有了夫妻关系这种。
    既是真理就不可变。
    王安石道“变法讲究权威二字，譬如商鞅运木立信，吕不韦的一字千金。若朝廷法令可易，
    章越心道不错，程颐与王安石不同。
    政治是讲究权威，特别是王安石变法中特别推崇权威法度，权威法度是不可挑战的。

阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』