返回第一千八百八十六章帝国的罗马  我的系统不正经首页

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    在罗马,早先好像并没有自己国家的雕塑家,至少还没有史书有记载古罗马早先存在雕塑艺术。
    从产生的背景来看,早在荷马时期其实就出现了类似雕刻的作品,古希腊雕塑也是在这一时期有了大致雏形。
    在古希腊最早出现的雕塑工艺,因为起源于迈锡尼城,史称“迈锡尼文化”。
    而当时的雕塑工艺多用于酒器工艺、随葬品等,雕刻素材也多以动物为主。
    虽然荷马时期的记载较少,但是荷马史诗的出现,较为完善的还原了当时的社会文化、精神面貌。
    而古罗马真正开始,是在古罗马征服古希腊的时候。
    其次,客观写实性不同。
    罗马雕塑比古希腊雕塑,更加写实。
    在罗马时期许多军事家或政治家,都以雕塑家为他们塑造专属雕像为荣,甚至罗马人还经常性的用雕塑来留存死者的形象。
    此外,罗马雕塑继承和发展了希腊雕塑。
    希腊雕塑优美典雅,而罗马雕塑在肖像雕塑和纪念碑雕塑上,表现为宏伟和庄严。
    这些肖像雕塑不仅形似,同时还十分的讲究表现人物的性格特征。
    从外观看,古罗马征服了古希腊,是创造者与再生者。
    但从发展本质看古罗马雕塑,不难发现,古罗马雕塑其实是对古希腊雕塑的沿袭和传承。
    古希腊的肖像,题材较单一,内容也很简单、原始但却又是所有艺术肖像的起源。
    古希腊肖像,多为神话人物与神话故事为主。
    在最开始的时候,古罗马是有着极大的宗教信仰的。
    其中最为重要的就是古罗马人对其祖先的推崇,主要是因为古罗马人有着很强的父权观念。
    因而在每个罗马家庭中,都设置房间供奉着列祖列宗的雕像和面具,相信祖先的灵魂常降临家中并保佑家庭成员。
    人们将死者面部所翻制的蜡模面具,或者面具制作的雕像供奉起来。
    古罗马人会在出现某些重大活动和庆典时,将蜡像捧奉出来参加仪式。
    也正是因为这类特殊的宗教信仰,使得古罗马肖像雕塑盛行。
    想要了解古希腊肖像的作用,就必须深入地研究欧洲历史。
    欧洲的文明,不同于我国的文明。
    欧洲人对于神话,是持有人世的态度与观念。
    而我国人对神话,更多的是持有出世或者避世的态度与观念。
    古希腊运动会的初衷和庆祝获胜者,本就是要知晓上苍的决定与永保上苍庇佑的恩泽,因此胜利者的容貌才会被制作成雕像。
    因此,我们会发现,古希腊所有的肖像,都是直接或者间接性地与神话故事有关。
    除此之外,古希腊文明是城邦制。
    城邦之间的征伐再正常不过,各个领袖为了让自己的城邦,能够服从自己的调度,并且给予军队信心以打击敌人,借助于神话故事里的诸神,来帮助或者扶持自己。
    在日常生活中,统治者通过将神话故事具体化-把故事刻在肖像上,用来教化人民,发扬美德。
    正如贡布里希教授在其著作《艺术的故事》一书中,就详细的阐述了过。

    
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    比如莱西波斯的雕像,可能更像个神,而不像亚细亚征服者亚历山大本人。
    这更说明亚历山大的当像是人物原型与政治、神话、现实和文化需要的结合。
    从侧面反映了,在当时人们心中,亚历山大是上苍庇佑的对象,是战争女神雅典娜选择的人间代理人。
    尽量直视、披上神话色彩的外衣、尊重原意、发扬传统美德是古希腊人物肖像最大的特征。
    古典时期的雕刻艺术家们,主要以构造唯美躯体的人像为第一考虑要素。
    而中世纪的雕刻艺术家们,尤其是哥特式和诺曼式艺术家们看来,这些是手段而不是目的。
    他们的目的是为了把宗教故事,叙述得更令人动容,更令人信服。
    在人物雕刻方面,古希腊人民在举办盛大运动会的时候,雕刻家会为运动员雕刻铜像。
    这些比赛,跟民族的宗教信仰和仪式的联系大为密切。
    众所周知,古希腊运动会参赛人员,都是希腊名门贵族的成员。
    在比赛中获胜,会被大家视为是神灵的保护和庇佑,获胜者需要不断向神灵表达感激。
    从艺术理念来看,在希腊艺术思想中有两个显著的艺术理念。
    其一是作品往往赋予理想主义,在推崇和敬重神的古希腊。
    艺术家思想开阔、敢于创新,因此作品多表现理想主义。
    其二是重视人的价值和人文观念,极度赞扬人性美。
    从其作品中,不难看出古希腊艺术家所传达的审美特征和艺术理念。
    而一直以来这种精神,一直养育着西方美术史的发展。
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