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，看了一眼自己那正被紧攥住的衣袖，而后朝对方投去诧异的视线。
    
    那小恶魔般的坏心眼笑容，那标志性的狡黠表情，全都不见了。
    
    此刻映入青登眼帘的就只有纯粹的笑颜，以及从其眸中跳出的孩童般的欢喜。
    
    虽然情感表达得比较节制，但她的感动却是如实且彻底地传达给青登了。
    
    这才是最真实的反应。
    
    被无与伦比的美景打动内心时，人会变得语塞、手慌脚乱。
    
    因为那是无法以言语来形容的感动。
    
    被美景夺走注意力的天璋院，久久没有回过神来。
    
    她目不转睛，双眼闪耀着和粼光同色的光辉。
    
    青登不忍去打扰她，于是也不说话，任由对方抓着他的袖子。
    
    随着上洛队列的不断前进，美景逐渐远去，最终隐入一片密林之中。
    
    天璋院直到这个时候，才缓缓地回过神来并后知后觉地发现自己正死死地攥着青登的衣袖。
    
    “啊，抱歉……我好像过于激动了……”
    
    青登说了声“没事”，随后忍不住地反问道：
    
    “殿下，你是第一次来大津吗？”
    
    天璋院摇了摇头。
    
    “不，这是我第二次来了。我在安政3年（1856）的时候来过一次大津。”
    
    安政3年——听到这儿时，青登顿时不说话了。
    
    他当然清楚这个时间点对于天璋院来说，究竟意味着什么。
    
    那一年，天璋院被收为近卫家的养女，改名为“藤原敬子”，随后正式出嫁江户。
    
    天璋院出生于萨摩岛津家的旁系，后来虽被岛津齐彬（萨摩藩的前藩主）收为义女，但其家格却依然不足以与将军结合。
    
    按照规矩，德川将军家的御台所自3代将军正室鹰司孝子起，多从五摄家（一条、二条、九条、近卫和鹰司）或皇室迎入，作为朝廷与幕府之间信任的默认。
    
    即使是武家出身的御台所，也必须以五摄家养女身份方可舆入大奥。
    
    在古日本，换爹换妈换姓氏换名字是很稀松平常的事情。
    
    一来是因为不健康的生活方式，导致婴儿的夭折率奇高。
    
    哪怕是连续生10个小孩，这10个小孩都有可能在短时间内全部死掉。
    
    第12代将军德川家庆就是一个绝佳的例子，生有28个小孩，结果却只活了一个德川家定。
    
    如此恐怖的死亡率，使得大家若不去收养义子、义女的话，根本就没法保住家族的香火。
    
    二来则是日本的传统观念使然。
    
    相比起血缘，日本人更重视家名。
    
    只要能够保住家名，只要能使这个家族延续下去，血缘什么的根本就无关紧要。
    
    就这样，“收养子女”与“过继子嗣”逐渐衍变为日本的重要政治文化。
    
    大家的儿女都是送来送去的，根本就不在乎什么血缘。
    
    青登身边便有一个现成的例子——松平容保就是过继给会津松平家的继子，其父亲是美浓国高须藩主松平义建。
    
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