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，并像颗皮球似地弹起，趁机击向青登的腰腹。
    从上路砍下来的竹剑疾如迅雷。
    青登仿佛要自下顶开这迅疾的一击，变换姿态，右脚伸向后，踏紧地板，剑尖擦地，向上挥起。
    “啪”的一声，空中激出纷飞的竹屑。
    二人的竹剑双双折断，断刃激烈弹起，然后落在道场之外。
    转睫间，二人的动作形成同步。
    他们不分先后地扔掉手中的残剑，弯腰捡起地上的新剑，然后再度打在一处。
    咚！咚！咚！咚！咚！
    地板作响。
    斋藤弥九郎以仿佛要把地板踩塌的力度，转换身位，绕向青登的身侧。
    以为斋藤弥九郎是打算从侧面打破其守势的青登，连忙持剑转身，跟着对方一块儿变换身位，保证自己的身体是时刻正对着对方的。
    斋藤弥九郎移动到了一块地上的竹剑较多的地方。
    “呼……！”
    当他顿住脚步时，半透明的浊气从其口鼻间喷出。
    浊气每喷出一点，他身上的肌肉就随之绷紧一分，覆盖在其上的皮肤像极了快要撕裂的布帛，青筋如虫子般轻轻跳动。
    喷出的浊气尚未散去，他的身躯就已化为幻影。
    他大踏步上前，竹剑挂风，自正面朝青登猛劈过来！
    青登攥紧掌中剑，挺身攻上。
    啪！！
    又是“一剑碎剑”。
    只不过这一次，青登的竹剑没事，倒是斋藤弥九郎的竹剑裂开了。
    斋藤弥九郎不慌不乱地探出右脚，伸向其脚边的某柄竹剑。
    只见他脚尖一勾，这柄竹剑就跟装了弹簧似的，向上跳起，稳稳地跃进其掌中。
    如此详述他的取剑过程，仿佛时间过去良久。
    实质上，从“旧竹剑断裂”到“以脚勾起新竹剑”，一切仅发生在弹指之间。
    完成换剑的斋藤弥九郎，再度攻向青登。
    一闪、再闪，观战中的众人看见斋藤弥九郎的竹剑闪了两次。
    青登躲开了第一剑，第二剑虽能回避，但会导致自身的架势出现紊乱。
    于是，他将竹剑架在胸前，硬生生地挡住了斋藤弥九郎的第二剑。
    在刚才的互砍中已然出现裂纹的竹剑，这次终于是不堪重负——地板上又多出了一具竹剑的“尸体”。
    青登将手中的只剩半截的残剑扔向斋藤弥九郎。
    这种小儿科的技俩，当然不可能奈何得了“力之斋藤”。
    他以比打蚊子还随性的动作，将竹剑往上一挥，便轻轻松松地弹开了断刃。
    不过，它却为青登争取到了时间。
    青登伸出左脚，踏住脚边的一柄竹剑的剑柄，用力一踩——竹剑转着圈儿地飞上半空。
    他轻舒猿臂，稳稳地将其抓进掌心。
    “……哼。”
    斋藤弥九郎轻轻地笑了一声。
    “……”
    青登虽未笑出声，但他也扬起了唇角。
    啪！
    啪！
    同时响起的踏地声。
    疾风再起。
    互攻的剑刃，再度击向彼此。
    ……
    激烈对攻，竹剑坏掉，捡起新剑……二人就这么不断重复这个过程。

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    与其说是两名剑士在互斗，倒不如说是两辆卡车在互撞！
    神道无念流乃注重格斗时的实用性和压倒对方的气势与力量的流派。
    换言之，此乃相当适合莽夫的流派。
    人们常说：斋藤弥九郎的剑术将神道无念流的精髓——“力”发挥得比同流派其他支流还要淋漓尽致。
    出于此故，练兵馆的神道无念流剑术又被称为“斋藤派无念流”。
    百闻不如一见，在切身实际地跟斋藤弥九郎搏斗一场后，青登才深刻地体会到这句传言有多么地准确。
    面前的这位老人，同自己此前所遇到过的每一位神道无念流的剑士相比，有着多么大的不同。
    斋藤弥九郎的剑法，就像是“力”的化身。
    既没有精妙的技巧，也没有弯弯绕绕的套路，就是直来直去。
    前刺、后防、横劈、竖砍……尽是一些朴实无华的招数。
    剑术的本质，乃“如何高效率地以剑杀人”的技艺。<阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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