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  “相对唯顷刻”
    ……
    宴场再度安静。
    相比起刚才和宫念诵她的作品的那会儿，这一次的静谧持续得更久一点。
    虽然静场时长略有不同，但在安静之后所发生的事情，却是相同的。
    “人世皆嚷嚷……相对唯顷刻……好作品啊！”
    “不愧是一桥大人！不仅武略过人，就连文采也非凡！”
    “哎呀，这样一来，我越来越不好意思将我的作品拿出来了。”
    ……
    又是各种各样的彩虹屁。
    不过，难以否认的是，他们的赞美并非无的放矢。
    一桥庆喜的这首俳句写得确实是妙。
    连适才让人交口称赞的和宫，都被他给比了下去。
    俳句最重意境。
    古往今来的所有俳句诗人，都在极力追求以最精炼的文字，表达出最美妙的意境，传递出最丰富的情感。
    典型代表，就是出自被誉为“俳圣”的松尾芭蕉之手的千古名作《古池》：“古池や，蛙飞びこむ，水の音”（幽幽古池畔，青蛙跳破镜中天，叮咚一声喧）
    漫不经心地粗粗一看，或以为《古池》句单薄平易，甚至浅近无味，细细玩味，则可体味它幽微深远的意蕴。
    三个句子，三个物象，就在这一瞬间，动与静、寂与响，无隙地结合在一块，或者说，动与静、寂与响在时间之外完成了几度转递。
    “闲寂”、“风雅”的意境，跃然纸上。
    一桥庆喜的此首作品并无优越的画面感，但却有着非常不错的意境。
    梅花只在冬天盛放。
    当冬天过去，即使是孤傲的梅花，也只有凋谢一途。
    在纷扰且短暂的人世，我们相聚的时光仅在顷刻之间。
    这股触景生情的哀伤调调，正好符合日本人最钟爱、最青睐的美学：“物哀”，即“真情流露”。
    人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬——此即为“物哀”。
    虽然此作尚未达到能被世人争相传颂的程度，但也确实算得上是一部佳作。
    就连心高气傲的和宫也不禁倾斜目光，扫了一桥庆喜几眼。
    面对众人的夸扬，一桥庆喜谦虚一笑，然后默默地收起手中的诗笺。
    这个时候，那些不怀好意的目光，再度落回到天璋院的身上。
    看热闹不嫌事大的人、“一桥派”……尽管他们什么话也没说，但他们朝天璋院投去的眼神，已经显示出了他们内心的真实想法——幸灾乐祸、嘲弄、揶揄、讥讽……
    明眼人都能看出：一桥庆喜和松平春岳分明就是在唱双簧，而且演技还不怎么样！
    青登敢断定：这俩货绝对是事先串通好的！
    一个先行找天璋院的茬。
    另一个假惺惺地打圆场，实际上却是令天璋院更加难堪。
    有了一桥庆喜的珠玉在前，她若示出其空空如也的诗笺，便会显得更加丢脸，连带着使“南纪派”的名望也一并受到打击。
    不出意外的话，等到明天的时候，江户的市井间就会传出这样的逸话：“一桥庆喜在宴席上写出有口皆碑的佳作，反观天璋院笃姬却写不出半个字”。
    党争就是这样。
    既争权势，也争面子。
    或者说，在残酷的官场里，权势与面子偶尔会画上等号。
    领袖一桥庆喜狠狠地出了一波风头……“一桥派”对此无不感到扬眉吐气。
    “南纪派”和“一桥派”的争权，早就步入白热化的阶段。
    “一桥派”自然不会放过这个恶心“南纪派”的机会。
    于是乎，他们纷纷朝坐在他们对面的政敌投去戏谑的目光。
    面对“一桥派”的挑衅，“南纪派”自是深感不忿。
    “胜大人，胜大人。”
    坐在胜麟太郎的右手边的官员——坐在胜麟太郎的左手边的人是青登——一边用胳膊肘轻戳胜麟太郎的侧腹，一边轻声道：
    “胜大人，您会作诗吗？”
    胜麟太郎无奈地叹了口气，面露苦涩：
    “上原大人，您若让我测量炮弹的飞行轨道、计算战舰的航行速度，在下定无二话，可若是让我作诗……但请放过我吧。”
    用现代的话语来讲，胜麟太郎乃纯粹的理工男。
    他自年轻时起就刻苦攻读兰学。
    莫说是作诗了，他只怕是连《万叶集》都没读过。
    这时，某位南纪派官员——他叫牧野正邦——深吸一口气，露出一副仿佛要上战场的决然表情。
    “那……在下就献丑了！”
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