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’、以及我们此时脚下的这座‘榎本稻荷神社’。”

    “因为未获赎身的游女们不得踏出吉原半步，所以游女们平日里就在这4座神社里参拜、祈福。”

    “这4座神社既是她们聊以慰藉的娱乐场所……也是她们的墓地。”

    “所有不幸往生却又无人来认领遗体的游女，都会被安葬在这4座神社附近的空地里。”

    说来也巧——言及此处时，瓜生秀恰好把青登带至榎本神社的后方。

    青登放眼望去，只见前方耸立着数以百计的卒塔婆。

    卒塔婆：梵语的中文音译，日本直接借用。原为灵庙、灵塔之意，在日本演化为直长条形木牌，作为类似佛菩萨加持的牌位，上面书写佛经名或法会名、欲超度者之名讳、供养者等资料。

    望着这成群连片的“卒塔婆丛林”，青登不禁怔了怔。

    “瓜生婆婆，这里是……白菊常来的地方？”

    瓜生秀轻轻点头。

    “白菊的好友……一位连真名都没有，只有一个花名‘红梅’的年轻姑娘，因半个多月前的一场意外而长眠于此。”

    “事发后，白菊每逢闲暇时候，都会来此地缅怀挚友。”

    没有真名，只有花名——很显然，这是一位游女。

    许多游女以前是无家可归的孤儿，或是因家计贫穷双亲无力供养更多小孩而被卖掉的女孩。

    大见世及部分中见世为了保证自家店内的姑娘们的质量，会四处收容资质尚佳的孤儿与被家人卖掉的女孩，然后从小教导她们，把她们培养成专精于“讨男人欢心”的职业游女。

    部分游女屋的老板会因懒得给孩子取名，索性只给对方起一个花名，不取本名。

    瓜生秀领青登到墓园的一角。

    “这就是红梅的墓。”

    青登循着瓜生的目光望过去。

    半人高的卒塔婆上，不见佛经名与法会名，只写了死者的名字：红梅，以及供养者的名字：白菊。

    “白菊也没有真名。”

    瓜生秀补充道。

    “意外……”

    青登呢喃，然后下意识地问道。

    “她是因什么意外而往生的呢？得了病吗？”

    要说游女们最常见的死因是什么，那当属得病了。

    当前的日本尚未建起先进的卫生观念，也没有安全套这种方便的工具，不论是游女还是嫖客都极易得病。

    时下青霉素等抗生素尚未被发明出来，一旦得了梅毒、淋病等花柳病，那基本就只能等死了。

    “并不是。”

    瓜生秀摇了摇头。

    “她是与其情人心中了。”

    “啊，心中吗……”

    青登咋舌。

    心中——此词在日语中，可以有两种意思。其一，情侣一同殉情；其二，二人及以上的集体自杀。

    因为游女的社会地位低下，所以受此世风的影响，娶游女为妻……特别是良民男子娶游女为妻的这种行为，在普罗大众们的眼里，乃难以忍受的禁断。

    顶多将游女纳为小妾，娶其为妻则是万万不可，否则定会饱受周遭人的耻笑与白眼。

    世俗的偏见以及爱而不得的痛苦，使得游女跟情人的心中事件一直层出不穷。

    墓园的面积很大，不管看往哪个方向都是一眼望不到头。

    为了找寻白菊，青登在瓜生秀的牵头下，踏访墓园的每一处位置。

    途中，瓜生秀重重地叹了一口气，随后向青登缓缓道：

    “唉……这事儿还得从半年前另一个女孩的心中事件开始说起……”

    “半年前，见铃屋的当红头牌风花与一个仙台藩出身的浪人相恋。”

    “他们虽彼此相爱，但却因大如鸿沟的身份差距而无法在一起。”

    “难以忍受离别之痛的他们……最终相约一起在秋叶山常灯明下心中。”

    秋叶山常灯明——吉原的着名地标。顺着贯彻吉原中央的道路……也就是顺着仲之町走到尽头，便可看见这架祭祀秋叶权现的巨大灯笼。

    “游女和情人心中——这本不是一件多么稀奇的事情。”

    “然而……见铃屋乃吉原最顶级的大见世之一，风花身为此店的当红头牌，拥有着极高的名声。”

    “她与情人的心中吸引了不少小说家的注意。”

    “像闻着腥味的猫一样聚拢而来的小说家们，有选择性地删改、夸大了事实，把风花与那浪人的心中改编成极其哀婉的爱情故事。”

    “什么那个浪人是一个身材颀长，面容俊美的大帅哥啦……”

    “什么那个浪人是北辰一刀流免许皆传的持有者，曾帮风花打退无良的嫖客啦……”

    “什么风花是一个容貌不输‘江户第一美人’千叶左那子的大美女啦……”

    “统统都是放屁，没有一条是对的。”

    “虽然错漏连篇，但架不住市井百姓们就喜欢这种‘才干过人的帅哥与绝世大美女相恋，但却因种种原因而没有办法在一起’的悲剧。”

    “不少游女在听了这与现实严重不符的故事后，纷纷起了效彷之心。”

    “风花往生后的这半年来，模彷风花死于秋叶山常灯明下的的心中事件频发——红梅便是其中的效彷者之一。”

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