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    章台柳一愣，他倒是听说过这件事儿，当时从南京到京城，萧风踢翻赵文华三座大山之事广为流传。
    这个案子当时萧风以法理审案，利用没人能作证，没人敢作证，使范南之妻的淫邪之罪不成立，才圆满解决。
    可今天萧风问他，不以法家之术断案，只以儒家礼法断案，这件案子，你该怎么判呢？
    章台柳拈着胡须思索片刻，便斩钉截铁的说道：“此女当入罪，为何如此说呢？人之初，性本善。
    行善是人之天性所致，行恶为人无教养所致。因人行善是理所当然，行恶则需严惩不怠。
    如此方能规人以德，尚德者越来越多，失德者越来越少。以德服人，即为此意。”
    萧风哦了一声：“也就是在儒家思想中，做了好事儿是不需要奖赏的，但做了错事是必须要惩罚的，对吗？”
    章台柳捻须点头道：“一个人成为有德行的好人，自身就会感到快乐，这本身就是最大的奖赏。
    若是还需要额外的奖赏，则心思不纯，非君子也。人们总有奖赏好人的心思，正是因为世风日下，想要立个榜样罢了。
    若人人重德行，君子多而小人少，哪里需要奖赏德行呢？但没有德行要受罚，这却是丝毫不能含糊的。
    孔圣人当年诛杀少正卯，就是因为他能力虽强，却缺少德行。萧大人，你是当世能臣，建功立业有目共睹。
    可你仔细想想，你与少正卯是否有太多相似之处，要当心啊，以免日后遭君子之诛！”
    台下一阵哗然，徐阶也激动的忍不住连连点头，他忽然发现，这么一个明显的事儿，之前自己竟然一直忽略了。
    这个比喻简直太精准了！萧风本是读书人，却与儒家各学派都格格不入，又那么能说，那么狡猾，不就是活脱脱的一个少正卯吗？
    萧风看着章台柳，眼神中第一次露出郑重之色，他知道，眼前这个人，和之前自己对付过的人都不同。
    他能隐居多年，说明这人极其沉稳内敛，绝不是三言两语就会沉不住气的人。
    他并非心学流派，却能被徐阶如此看重，绝不是死读经典，顽固不化的书呆子，而是真正融会贯通之人。
    就冲他这番善恶君子之论，顺势把自己放在少正卯的位置上，就知道他的思维严谨和手段老辣。
    萧风笑了笑：“孔圣人诛杀少正卯，暴尸三日，诸弟子不可解。孔圣人说人有五恶，有其一者难逃君子之诛。
    ‘心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽。’
    而少正卯五恶齐聚，简直是几百年才出一个的大反派，要是有可能，孔圣人恨不得杀他五次。
    章先生把我比作少正卯，这样一个能让孔圣人恨不得杀五次的人物，倒是让我有些受宠若惊了。”
    章台柳静静的看着萧风：“萧大人明善恶，知事理，却善于利用人性弱点引人入彀，此为心逆而险。
    你斗败严嵩父子，斗败宗室王爷，分得天赐商行一半财富，害得谈新仁倾家荡产，史珍湘死无全尸。
    这些都是利用了人性弱点，挖好了坑等人来跳。甚至圈套一环扣一环，不容人逃脱，岂是君子所为？”
    萧风点点头：“明善恶，知事理，却善于利用人性弱点引人入彀，确实是心逆而险的标准解释。”
    章台柳淡然道：“萧大人贪财好色，广纳美色于一人，甚至不惜自毁名声当赘婿。且为人霸道，顺我者昌，逆我者亡。
    无论尚书侍郎，还是青楼商贾，凡是于萧大人交好者，皆飞黄腾达，与萧大人交恶者，皆身败名裂。
    醉心于火药火枪望远镜，以各种奇技淫巧者为上宾，倒翻乾坤纲常，让女子抛头露面。
    依仗道门身份，与万岁兄弟相称，不行跪拜之礼，不尊人臣礼仪，此皆为行辟而坚者。”
    此时台下已经一片沸腾了，有史以来，从未有能在辩论中如此压制萧风之人。奇怪的是萧风并未反驳。
    “只顾朋党，不顾善恶，行为不端，不听人劝，这确实可以称之为行辟而坚。”
    台下萧党官员和萧风的女子啦啦队此时都紧皱眉头，这章大儒确实言辞犀利，但萧风节节败退却也前所未见。
    便服混在人群中的陆炳，眉头也越皱越紧。在人群的外围，锦衣卫的暗探不停地轮流来去，将书院的辩论现场直播给嘉靖。
    距离不算远，信号也还行，就是有点断断续续的。
    章台柳见萧风仍然没有反抗的意思，也不理会，他本就是要以攻为守，重拳击垮对手，也就不用在乎对手的辩解了。
    “至于说到言伪而辩，这一条我想简直不用举什么例子了。天下皆知，和萧大人讲理是一件多么危险的事！
    不管有理没理，在萧大人嘴里都能变成理。哪怕是天下皆知的错事假事，萧大人一辩之下，也能变成真理！”
    这一条确实没人反对，虽然大家并没有感觉萧风是把假的说成真的，但既然已经被说成真的了，之前是不是假的谁知道呢？
    “萧大人胸藏万卷，对天下之事都能指点一二。尤其对各家学说宗派，都能抓住其缺陷战而胜之。
    之前天坛论道，萧大人一战而成道门第一人；之后南京与苦禅论道，成功挫败中原佛门。
    之后更是将藏区佛门、日本三休、宗室礼法、上帝仆从，一一斩落马下，学识可谓渊博之极。
    可萧大人的学识，都用来攻击别人的缺陷，美化自己的行为，将百姓引上邪路。
    让百姓觉得除了道门之外，儒家、佛家、宗族之法，这些传承千年的文化都是错的，这不是记丑而博又是什么？”阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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