返回第五三八章 现在佛祖出手  我有道法神通系统首页

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    现在佛祖一句话就让白夫子脸色涨红。

    众所周知儒门有五大秘境,书山,翰林,学海,学宫,春秋。

    学宫作为儒门山门所在,有着儒门独特的护宗大阵。但这里其实是几大秘境中最不重要的。

    学海作为天地间一处奇异之地,儒门也无法掌控,只能将之作为儒门独特的虚空遁法世界。

    剩下的儒门一直培养的也就是春秋,书山和翰林。

    如今翰林融入书山之中作为儒门昌盛的根基,原始佛教要书山简直是不给儒门活路。

    然而看着寂静无声的四周,白夫子脸色越发难看。夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,更别说儒门散修联盟这种松散的组织。

    此刻大难当头之际,除了儒门竟然没有任何势力站出来帮忙。

    这一刻,白夫子深刻明白了什么叫人情冷暖,世态炎凉。

    看着虚空中巍峨的法相金身。

    白夫子内心绝望。

    他原本想着团结散修,共拒五道宗。

    为此他不仅抛出巨大利益拉拢散修,甚至放弃了绝大部分权利只建立松散联盟。

    然而每次需要散修们出力的时候一个个躲得比谁都快。

    四周越是寂静白夫子心中越气,好在他修儒家浩然气,多年养气功夫还是靠谱的。

    心中不停自我安慰,这也不能全怪他们,散修就是这样的,被压迫地太久了实力不行还能怎么办。

    原始佛教三大佛祖实力非凡,三大大能级元神强者,自己都不想对上何况是他们。

    这些散修毕竟是周天最底层,平日蝇营狗苟,心中哪有什么远大理想。

    这本身就是儒门和他们的差别。

    最是腐臭的淤泥才能开出圣洁的莲花。

    一番自我安慰之后,白夫子内心渐渐平静下来。

    白夫子看着虚空中的未来佛祖,心中若有所思。

    所谓静极生慧,白夫子此刻脑海中爆发了思维风暴,一个个念头浮现,最后得出一个结论。

    “尔等莫要激动,三世佛此举乃是与周天为敌,实在是取死之道。佛门二宗的元神或许马上就到,我们先拖延一二!”白夫子给身旁的三个弟子传音。

    传音结束之后,白夫子对着三世佛祖一礼:“佛祖见谅,书山事关重大,如今更不是我儒门一家所有却是难以相让。若是佛祖想要借书山修行散修联盟盟主之位我儒门可拱手相让!”

    现在佛祖对此当然不会满意:“区区书院,要来何用,交出书山,免动干戈!”

    白夫子面不改色,在他眼中原始佛教三世佛祖此举冒天下之大不韪已经是秋后的蚂蚱,蹦跶不了多久了。

    “散修以隐宗为首,隐宗以原始佛教为首,如今书山汇聚天下散修,佛祖成为盟主当能建立一番惊天动地的事业,何必纠结于此小利?”

    白夫子带着笑容劝慰。

    现在佛祖看了白夫子一眼,无量金光化作一只巨大金色手掌,掌中朦胧好似有着一方囊括无限的世界。

    白夫子面色一变,身上圣人衣冠爆发出一股冲霄的浩然之气,无数文字在他身周漂浮,每一个文字都带莫大的威力。

    此乃圣人衣冠,传闻儒圣一日于江边观景,突然有所得。

    当时身边并无纸笔,干脆解下衣袍为纸,以法力引动规则落笔于衣袍之上。

    造就这件中品天命至宝。

    这也被公认为符道中的第二至宝,仅次于阴阳道宗两仪创道金敕。

    无数墨色文字流转,让白夫子的气息飞速增长起来。

    白夫子的气息瞬间跨越元婴极限,头顶浩然之气冲霄,很快化作了一枚白色玉佩般的道果。

    没有劫云显化,在圣人衣冠的加持下白夫子直接突破了元神境界。

    这还不止,随着一个个墨字飞出,原本还未接触过的元神大道,大能之路,天命之道等等玄妙好似化作了一个词语,一个句子,一篇文章。

    天地奥妙这一刻在白夫子眼中化作了他最熟悉的文字。

    一时间天地在白夫子眼中似乎再无玄妙。

    修为突破元神,但白夫子对于天地大道的理解却好似一尊真正的天命强者!

    “喝!”

    白夫子一声大喝之下万道退避,万气蛰伏。

    也就是到了天命境界,浩然之气或者说圣德之道的才能真正显出圣德最根本的纯粹。

    也即是辟易万法,镇压万法的伟岸之力。

    白色气流好似沧海横流,那金黄大手宛如海中冰山,一时间竟然难以落下。

    自三世佛祖无量佛光降临儒门杏山,便有不少势力暗中窥视。

    此刻周围观战的修士见着这一幕心中也是惊讶。

    天命至宝当然是帝器之下的最强法宝,修士拿着天命至宝基本可以无视一般元婴修士。

    造化道宗的道子就是凭借天命至宝拥有初入元神的战力。

    但天命至宝拥有者基本上打不过元神强者,最根本的原因便是自身对于大道的理解不够,难以发挥出天命之道的玄妙。

    然而现在他们就见证了一件刷新认知的事,天地间竟然有法宝能让境界不足的修士完全掌握天命级的实力!

    “不愧是符道至宝,修士皆知符乃是描绘天地大道的文字,但能将之做到这种程度的唯有儒圣,着实令人敬佩。”

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