本站最新域名 m.boshishuwu.com

 只是在穿越到这个时代后，庆忌开始「入乡随俗」，相信「举头三尺有神明」这种说法……

    当然，不是迷信。

    庆忌不过是宁可信其有，不可信其无。

    「……皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。」

    「维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。」

    「乃卷西顾，此维与宅……」

    庆忌端坐在祭坛之上的灵桉前，作为太宰的计然，则是拿着一篇祭文，站在祭坛之下，大声念诵起来。

    祭坛之上，一座重达二千斤的青铜大鼎，燃烧着熊熊烈火。

    松脂、火油、狼烟之类的易燃物，都已经被放到鼎中，燃烧起来的烈焰，带着滚滚的烟火，直冲云霄……

    灵桉之上，除了摆放着牛头、猪头、羊头，还有六器分别放置于祭坛的六个不同的方向。

    三牲祭天，那是必不可少的。

    这「六器」，是为何物？

    六器即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉章、玉璜。

    古代祭祀天地四方的礼器，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以章礼南方，以璜礼北方。

    礼仪玉器，三代琢玉品种，为原始古玉中法器变化而来。

    是指古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的玉器，常简称为「礼器」或「礼玉兰乃乐」，形状各异。

    玉璧，圆形，中央有孔。

    玉琥，一种刻有虎纹或凋成伏虎形的玉器。

    玉琮，内圆外方，呈筒形……

    等到计然念完一篇祭文，早就准备就绪的士卒，穿着一袭武士服，膀大腰圆的士卒们，就都来到祭坛之下，跳了一段充满阳刚之气的舞蹈…….

    迷惘的小羊羔阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』