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    听到顾旭这话，刚刚投降的甘州知府深吸一口气，壮起胆子说道：“帝君，您这样做，不怕伤了降官们的心吗？他们脱离大齐，投向您，是因为知道您是天命所归，想要在您麾下开创一番大事业。但如果大齐官员们都知道您会如此严厉苛责他们过去的举措，或许他们就会选择拼死抵抗，决不投降，这样会给大夏带来不可估量的损失……”
    
    顾旭丝毫不为所动，平静地打断了他的话：“如果我真是大荒的天命，那么何必在意一群虫豸们无力的抵抗呢？”
    
    顾旭前世读过书，知道国家机器是建立在暴力的基础上的，是一个“宣称垄断了正当的暴力使用以维持治安，并能够付诸实行”的实体。
    
    一个国家的秩序，是不能凭空构建起来的。
    
    它必须使用暴力节制罪犯或造反派，才能维持内部稳定，避免陷入无政府或内战的状态。
    
    前世国家维系统治的暴力机器，是军队、警察、法庭、监狱等机构。
    
    而到了大荒这个存在着超凡力量的世界上——
    
    虽然顾旭目前跟天行帝处在敌对关系，但是他必须得承认，大齐王朝过去之所以能井然有序地运转，没有出现大规模的修行者内乱，很大程度是因为来自于皇帝和泰阿剑的强大威慑力，熄灭了很多人的不臣之心。
    
    并以皇帝为核心，通过驱魔司和军队，将大部分修行者纳入体制之中，实现对大荒的层层控制。
    
    可以说，一个和平有序的修行者社会，必然是建立在绝对暴力的基础上的。
    
    否则，如果皇帝实力不够，那么手下的修行者必然会蠢蠢欲动，轻则被架空，重则改朝换代。
    
    说不定时间久了，就会演变成前世黑社会修仙里面那种门派林立、弱肉强食的情形。
    
    而在顾旭看来，凡人和修行者社会之间最大的区别，在于凡人社会的权力，一定是自下而上的。
    
    一个人并非因为做了皇帝，才能号令他人；而是因为别人都听他的，他才能当上皇帝。
    
    因此，统治者常常需要许诺很多利益，甚至做出让步和妥协，以换取他人的支持。
    
    不过，在伟力源于自身的修行者世界里，权力是可以从上而下的。
    
    只要一个人实力足够强大，能够干掉一切违逆他意志的人，那么他便可以做任何自己想做的事情，无需在意别人的看法，更不需要出让任何利益。
    
    比如现在，当顾旭把“五圣人”里的四个招募到自己的麾下，自身也成了圣人强者，他就完全不需要关心这些降官、宗门、豪强是否愿意支持他。
    
    不听话的，干掉便是。
    
    况且，对于这个世界上的绝大多数人来说，他们能在修行路上走多远，与其说是取决于天赋，不如说是取决于获取的资源——普通修行者一生能获取的丹药极为有限，远远达不到去拼天赋的程度。
    
    如此一来，只要顾旭顺利清除这些垄断资源的地方豪强，他便能更高效、更集中地利用这些资源来培养一批属于自己的、忠诚的、纯粹的班底。
    
    …………
    
    在专注倾听了群臣一个多时辰的讨论后，顾旭终于一锤定音，决定先尽快整顿后方，趁天行帝损失投影的虚弱时期，以几位圣人、真君强者为战斗主力，直取洛京。
    
    待众人离开大堂之后，顾旭把洛川、王坚和赵长缨留了下来。
    
    “王公，”顾旭看向王坚说道，“我给你的‘周天星斗大阵’图纸，你应该看过了吧？你觉得我之前所提的方案可不可行？”
    
    虽然那天师祖和徒孙相认，但当两人碰面时，顾旭仍旧会持着尊敬长者的态度，客客气气地喊一声“王公”。
    
    不过王坚可不敢在顾旭的面前倚老卖老。
    
    公共场合喊“帝君”，私下场合喊“师祖”，态度格外敬敬。
    
    可谓“各叫各的”。
    
    “帝君，”王坚拱手道，“当初在洛京城的时候，我也研究过‘天龙大阵’的结构。您通过法阵借普天星辰阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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