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着尹修文的工人们,都是同村同大队的人,与尹修文或近或远的都有些亲戚朋友关系,不少人严格算来,其实也算周游的远房亲戚。
把话聊开之后,周游干脆给父亲打去了视频通讯,让父亲和尹修文表叔聊了聊,以验明正身。
嗯,确实都是自家人。
没什么好说的,周游立刻让尹修文一行人稍作休整,回电动三轮上搬东西,然后再拉了根麻绳,一头栓在越野车的牵引挂钩上,另一头栓在电动三轮的车尾中间。
那么当越野车跑起来之后,就能拖走电动三轮,每小时十公里的速度也不算快,只要小心些,三轮也不太容易翻车。
电三轮虽然有续航虚标动力不足等等问题,但无论是铅酸电池组还是无刷电机都算得上宝贵资源,不能轻易放弃。
返乡队伍顿时壮大许多。
忙完这些,尹修文等人再上越野车。
今天境遇可以说是略显离奇,充满了巧合,让很多自小生长在大城市里的人都觉得难以理解。
但其实这又不偶然,即便今天周游遇到的不是高中同学袁亦可和尹修文,也可能是他的其他小学、初中的同学,或者同校校友,又或者是同学的某个亲戚,无非是关系稍近稍远的区别而已。
这复杂的网状社交关系,正是人口流动性较低的小地方小县城的特点。
在发达的现代社会中,靠着乡里乡亲形成的复合社交网络显得陈腐与落后,很是小农经济,属于迟早要被淘汰落后生产关系。
但眼下可以预见的是,随着人类体型突然缩小,文明秩序逐渐崩坏与退化,这种由地理与血缘组成的小型社交网络必将重登历史舞台,扮演更为重要的角色。
在过去的中华五千年历史中,以家族和地区关系缔结的社交网络,本就是奠定中华文化色彩的根基之一。
总之,有了更多的人力,一些之前做不了,亦或是不方便做的事都变得可行起来。
等人们都安顿下来,周游让沈苓和袁亦可带着工人们去到后排,尝试将电动三轮上搬过来的半成品与车里现有的资源结合拼装起来。
另外,袁亦可和尹修文这一行人里还有数名婶子。
由于临时工棚里条件有限,物资匮乏,在那二十余人中只有袁亦可和尹修文穿着还算像样的衣裤,其他人着实有些衣不蔽体。
先前还处在生死危机时,没人在意这细枝末节,但现在既然已经脱险,车里又有足够的工具与材料,倒是该换上一身能遮羞的衣服了。
此外,沈苓认为,目前最紧缺的就是起重设备,如果能利用现有材料制作一些手动葫芦,那么就能将超出3D打印传送带承重极限的“重物”搬运上车。
又或者制作出平板推车,那么就能将一些重物推着移动。
比如周游觉得迟早会面临断电的困境,但以如今人类的生活习惯,没有电那是万万不能,所以周游很想弄一台汽油发电机备着。
但事实就是,即便是家用便携式汽油发电机的重量也达到五十千克以上,即便摆在的面前,也没办法搬动。
搬运重物的能力非常重要。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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