返回第一百一十三章 围观者众  旧日音乐家首页

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    这是一个在任何宗教中都能找到类似概念的名词,比如前世的“圣诞节”。
    乐曲一开始,范宁的右手就在高音区做持续交替拍击,大六度与纯四度纵向叠置,产生出极为清凉弥远的钟声;中声部一小节一律动,最为和谐的纯音程与最为尖锐的增四度互相碰撞;低声部则在三音组A-bB-B中迂回徘徊,于每小节的2/3时值处,发出极为低沉的金属感鸣响。
    纷至沓来的现代艺术家们,以及新兴团体的乐评人,差点是给这开场听跪下了。
    这些人无疑是“叛逆心”最重的那波群体。
    前几年,他们是觉得谁都不服,就自己最厉害。
    前一阵子倒是略有变化,开始觉得除了《春之祭》外,谁都不服。
    现在?.
    倒是没有当面丢什么面子,就是感觉自己把自己给打脸了!
    就说这个“神圣诞生之日”吧,哪个艺术家没拿这种素材创作过?
    多多少少都有。
    不就是“圣诞节”么。
    别说什么教会音乐,什么严肃音乐,就市井上的商业歌曲都是一大堆
    但这首现代作品,不借助任何俗套的旋律,仅凭色块的碰撞、节奏的闪动、不同层次与力度的钟声交织,就描绘出了极致神秘主义氛围之下的喜悦体验!
    对教众来说自然是感官至福。
    另外的人也觉得是满满的高级感。
    尤其先锋艺术家们,本来就是追求新奇音响的。
    其他的那些烂俗歌谣,彻底没法听了。
    进入中段,范宁指尖下的音色又变得似神秘轻柔的木琴,先是揉搓丝绸的细碎声响,又是竖笛的轻灵鸣叫和小心翼翼的清脆铃声。
    再现部前夕,他的双手一个快速上行,色彩如教堂彩色玻璃纸般闪动颤动,随后,开头强烈的报喜钟声再度回归
    教堂广阔的布道场上,新筑起的石坛仍然萦绕着燔祭的青烟,有相当多的音乐家们,此刻在聆听的同时,手里紧紧捏着小笔记本和笔,盯着上面记录的和弦与构成和弦的音列,竭力思索和归纳着什么!
    这部现代钢琴曲集,他们已经一路跟着听至后半段。
    至此,他们觉得拉瓦锡这种奇特而自成体系的和声与节奏语汇,自己好像快要总结出一些端倪来了!

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