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皇帝驾崩之后,宫中久久弥漫着悲哀而肃穆的气氛。
几名宫人小心翼翼地走进寝宫,为他清洗身体,换上寿衣。
随着顾旭灵魂逐渐消散,天地道则的反噬之力也随之缓缓退去。
他皮肤上如蛛网般密布的黑色细线开始一点点淡去,最终消失无踪,仿佛从未存在过一般。
作为青春永驻、永不腐朽的圣人之躯,他的肤色在死后竟变得红润健康起来。若不是早已失去了呼吸和心跳,旁人见了,或许会以为他根本没有死去,只是暂时陷入了熟睡之中。
入殓之后,灵柩并不会立即下葬。
灵堂被安置在紫宸宫的奉天殿内,灵柩将在那里停留二十七天,供文武百官瞻仰悼念。
在此期间,香火不断,哀乐低回。
与此同时,顾旭的女儿顾清晏在百官以“国不可一日无君”的名义劝进下,经过“三辞三让”,最终“勉为其难”地继承了帝位。
当然,这是史书记载的说法。
实际情况是,顾清晏在得知父亲永远离去,再也不会陪她转圈圈,也不再会送她泰迪熊玩具时,彻底崩溃了。
她跌倒在地,哇哇大哭,哭声中夹杂着撕心裂肺的呐喊:“我不要做皇帝!我只要我爹爹!”
她哭得声嘶力竭,泪水尚未落地,身上便骤然升腾起数丈高的炽烈火焰,映得整个殿内如烈阳笼罩。
若不是宫殿内设有防御阵法,将这股能量牢牢压制,恐怕房屋家具早已化为灰烬,而整个大殿也将在顷刻间化为火海。
最终,还是赵嫣牵着她的手,替她点头答应了文武百官的劝进。
由此可见,新皇年幼,国家大权在接下来的很长一段时间内,将由成为皇太后的赵嫣掌握。
接下来,宫中还将举行一场名为“上谥”的典礼,为大行皇帝确定庙号和谥号。
讨论进行得异常顺利,“太祖文皇帝”的称号很快得到一致通过,没有人提出任何异议。
“文”是大荒皇帝谥号中的最高评价。
经纬天地曰文,道德博闻曰文,慈惠爱民曰文,帝德运广曰文,声教四讫曰文,经邦定誉曰文……这一谥号汇聚了文治武功的显赫功绩、对国家的卓越贡献,以及品德高尚、性格仁爱的种种美好,堪称至高无上的赞誉。
顾旭在位的短短几年间,让大荒世界发生了翻天覆地的变化,最终又为了拯救芸芸众生,不惜牺牲自己,以身化解劫难。
所有人都认为,他配得上这个谥号。
这里就不得不提到另一件事情。
几年前,大夏的官员们也曾聚集在这同一座宫殿中,为天行帝商议谥号。“灵”这个字眼很快便全票通过,竟也无人反对。
在大行皇帝停灵于奉天殿的这段时间,大荒还发生了一段意外的小插曲——
两年前的顾旭,带着四名追杀他的“神将”穿越时空,来到了这个时代。
独自站在奉天殿一角发呆的夜皇,最先感知到了天地道则的异常波动。
她立刻明白过去的顾旭此刻正需要她的帮助。
没有丝毫犹豫,她身形一闪,如流光般消失在原地,转瞬间已赶赴西北戈壁的战场。
再次见到活生生的顾旭,夜皇心中百感交集。
她不禁感慨,过去的自己就像一根顽固的木头,明明喜欢的人还活着,却执拗地维持着无谓的骄傲。等到他离去时,才幡然醒悟,想去珍惜,却已为时已晚。
在过去的顾旭即将消失的那一刻,夜皇不顾一切地上前,紧紧拥抱住了他。
明明那时的他还只是第七境,身上并没有那种令龙族沉迷的强烈道则气息。
但夜皇依然抱着他,贪恋地嗅了好一会儿,甚至忍不住主动亲吻了他。
似乎他这个人本身,就已足以让她深深着迷。
这一刻,她无比渴望拥有更强大的力量,强大到足以改写历史,逆转时间长河的流向。
…………
二十七天后,到了安葬的吉日。
首先,由七十二人将棺椁抬出宫门,然后再运至陵寝。
顾旭的陵寝位于洛河上游,距离洛京不远,地势优越,风景秀丽。
正常来说,皇帝的陵寝多是在生前便已修建完毕。
然而,由于顾旭在位时间短暂,驾崩时年纪尚轻,陵寝未能提前修建。无奈之下,只能在最近紧急调集一批修行者,借助阵法加紧施工,才得以迅速完成陵寝的建造。
送葬队伍中,最前方是六十四位引幡人,高举万民旗伞,庄严肃穆。
随后是皇帝的卤簿仪仗队,手持各类兵器、幡旗,以及多种形式的纸扎器物,浩浩荡荡,气势非凡。
在棺椁后面是全副武装的禁卫军,然后是文武百官、皇亲国戚的队伍,车轿连绵不断。
尽管顾旭生前曾明令交代,他若驾崩,百姓应照常生活,不得因他的逝世而扰乱生计,更不必为他守丧。
但在他出殡的那一天,几乎整个洛京的百姓都自发前来为他送行,甚至连周边县城的百姓也不惜长途跋涉,只为远远地目送他的灵柩一眼,以悼念这位为了守护大荒众生而献出生命的君王。
赵嫣牵着顾清晏的小手,静静地坐在马车中,紧随灵柩之后。
“娘亲,百姓们为什么对着爹爹的灵柩喊‘人皇千古’?”途中,顾清晏听着外面百姓的呼声,忍不住一边抹着眼泪,一边带着些许疑惑仰头问赵嫣。
“‘人皇’是大荒上古传说中的至仁至德之君,据说曾与百姓同甘共苦,力挫万鬼,平定洪水,造福万民,有着无数卓着的功绩,”赵嫣轻声解释道,“虽然‘人皇’未必真的存在过,但在阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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