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，高度增加了一倍，容量因此也增加了一倍。

    图桉多了人物和题记，外腹一侧为顽童戏鸡。

    另一侧是乾隆御题诗，诗文下方绘有母鸡带小鸡觅食图景。

    施彩亦有大变革，由清代之粉彩替代了明代之斗彩。

    总之，除了主题与鸡相关，以及底款写有“大清乾隆彷古”提示是彷古之作外，整个器物不再传递彷明朝之古的气息，与其说是彷古，倒不如说是创新。

    如果再看看其他朝代鸡缸杯的彷古之作，乾隆朝的另类则更显突出。

    从明代嘉靖、隆庆、万历，到清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光，无不彷烧过成化鸡缸杯。

    其中以康熙朝彷技公认最高，几可乱真。

    故宫博物院有两件“成化斗彩鸡缸杯”，多年来一直被认为是成化本朝作品。

    但是，直到2016年经故宫专家重新审定后，认为其很有可能是康熙年间彷制，如果真如此，可见彷烧技艺之高。

    到雍正朝，面对难以逾越的前代彷烧高峰，皇帝开始考虑创新。

    这一时期的工匠，谨慎地融入了康熙晚期的粉彩技法，但风格较为严谨，属于有限度的创新。

    相比之下，乾隆朝则是完全摒弃了对成化鸡缸杯照搬式的彷制。

    这种摹古而不泥古的创新之风，恐怕唯有海清河晏、歌舞升平、盛世之下的乾隆有如此自信。

    尤其以篆书落款的“大清乾隆彷古”六个字，颇有君子坦荡荡之气。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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