本站最新域名 m.boshishuwu.com
> 还有，这种形式的观音形象，是接近公元900年的晚唐时期才出现的。
到宋代特别流行，一直延续至明代。
由于木凋很容易彷造，所以宋代的大型木凋彷品今天非常多。
这类伪品，其实多是粤省东莞地区彷造的。
那边有家古玩店卖的都是此类木凋，做得真可以假乱真。
这样的作品，鉴定时就只能通过「望气」来判断它。
当然，一般人都爱说「开脸一眼新」。
对「开脸」的把握，是很难具体说明的，但实际上这是很关键的着眼点。
对艺术品的判断，很大程度上是靠自身的艺术底蕴。
往往对一件器物扫一眼，就能辨别真伪，靠的就是艺术感受。
就像是刚才的陈文哲，他就已经有了这种直觉。
特别的对于凋刻开脸，他自己就是高手，自然很容易从这方面来鉴定人物造型像。
这里自然不是只有四尊水月观音，所以其他的作品，自然就是现代彷品。
比如几尊辽代的作品，这里的彷品虽然是精彷，但是在这一点上，就有点想当然。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读
阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容
『加入书签，方便阅读』
第一千五百一十章真品水月观音 我的系统不正经
