返回第一千三百六十一章元玉带,清如意  我的系统不正经首页

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即载:所经各宫或各屋,必有一宝座,宝座之旁,必有一如意。

    至雍正一朝、寓意随心所欲的如意传统再度盛行。

    雍正本人亦极好如意、并喜作呈递和馈赠之品,从此遂成常见的御制器物。

    因选材用料上享有莫大自由度、艺匠往往可任意发挥其无尽创意构思。

    他们将各种吉祥瑞意,以万千多变之造型饰样呈现。

    观诸清宫旧藏的宫廷书画中,我们亦不难发现如意被持于帝王手中的图像。

    雍乾父子均曾以手持如意之姿,现于画像。

    如现藏故宫博物院的《胤禛行乐图》轴、雍正妃《行乐图》轴、《乾隆帝观孔雀开屏图》横轴、郎世宁所绘的《弘历古装行乐图》页等就是最佳例证。

    这柄如意,造型雍容端庄,曲线婉转流畅,结构严谨和谐,背部亦打洼,工艺难度颇高。

    看器型为典型乾隆宫廷式样,更加诸福、禄、寿这三位仙人携吉,愈发令人宝爱。

    所以说,相比历史上的无数无数玉如意,陈文哲手中的这件玉如意十分平常。

    但是,单纯的以价值来说,这柄玉如意却并不平常,甚至可以说十分珍贵。

    可惜,相比其他时期的玉器,元代的玉器数量还是太少,就像这么一件精品玉如意,就不是元代的,而是清代康熙时期的。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读

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