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    所谓的“乡士”，乃是武士的一种。
    
    江户时代的武士通常都居住在城下町，称为“城下士”。
    
    与之相对的，住在乡间的武士则被称为“乡士”。
    
    然而，十津乡的乡士们则不是如此。
    
    他们虽冠有“乡士”的名号，但他们中的绝大多数人都只是普通的农民。
    
    十津川的乡民们自古以来就以狩猎为生，因此擅长弓箭，还在672年的壬申之乱支援了天武天皇。
    
    根据当地的神话记载，十津川的乡民们曾作为神鸟八尺鸦将神武天皇带到大和。
    
    去远门的时候，他们都会像武士那样，穿着武士服，腰上插着打刀和胁差，派头十足。
    
    按理来说，明明是平头老百姓，却学着武士的模样去佩刀，理应被官府问罪才对。
    
    然而……十津川的乡民们偏偏就有着这样的特权。
    
    自7世纪的壬申之乱以来，由于时常配合当权者出兵，包括12世纪平治之乱、14世纪南北朝时代、17世纪大坂之役中，多次立下战功，因而十津川长期成为免收租税的半独立地区。
    
    由于位于重峦叠嶂的山区，长期与外隔绝，甚至还拥有自己的“菱十印”旗帜，俨然就是一个半独立的藩国！
    
    既能征善战又军功累累，同时还坐拥易守难攻的地利之便，不论是朝廷还是幕府，都不愿意轻易招惹他们。
    
    因此，官府对于他们的这种“冒充武士”的行径，素来采取睁一只眼闭一只眼的消极态度。
    
    十津川的每个人都有一把刀和长枪，并在紧急情况下每个人都会参与战斗。
    
    简单来说，该地的村民们全都是一帮血气方刚的武斗派！
    
    久而久之，十津川的乡民们被冠上了“十津川乡士军团”的美誉。
    
    他们以曾数次为朝廷讨平不臣的英勇事迹为荣，奉天皇为尊。
    
    如此，他们会与打出“拥护朝廷，歼灭幕府”的口号的天诛组合兵一处，倒也不足为奇了。
    
    土方岁三的反驳令芹泽鸭变了脸色。
    
    尽管对方所言在理，但是……芹泽鸭是什么人啊？
    
    土方岁三当众驳斥他，这叫他如何能忍？
    
    从来只有他去驳斥别人的份，哪有别人来驳斥他的道理！
    
    他前倾身子，双手撑住两膝，恶狠狠地瞪视土方岁三，像极了随时准备扑击猎物的猛虎。
    
    “啊？那又如何？”
    
    他说。
    
    “你口中的所谓的‘骁勇善战’，不过就只是比一般的村民要更能打一些罢了。”
    
    “一帮草木愚夫，他们的战斗力能够强到哪儿去？”
    
    他的这副凶神恶煞的骇然模样，或许能使一般人两股战战，但肯定吓不到土方岁三。
    
    土方岁三是谁啊？
    
    他可是放浪形骸的“荆棘恶童”啊！
    
    面对芹泽鸭的回击，他仰着上身，扬着下巴，两手抱胸，毫不示弱地回瞪对方，摆出一副“怎么？你不服气？”的模样。
    
    “我只是在提醒你不要轻敌。”
    
    “倘若因为大意轻敌，而被区区的草木愚夫给阵斩了，那我可是会在你的坟墓前忍俊不禁的。”

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