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    ，重生之乘风而起

    蜀中画派，讲究一个“秀润之风，温润之气”，这在青绿金碧山水、工笔人物以及工笔花鸟上表现得尤为明显。

    这种传统气韵和功力，是北派、海派、长安、岭南等地画家所达不到的。

    等到再过十多二十年，当传统文化回归，成为时代主题之后，这一大批从蜀中出去，带着深厚传统文化底蕴画家的作品，在文化拍卖市场上屡创佳绩。

    当然了，唐代画家如吴道子，李思训的画作，是不可能出现在工美的，不过工美依旧收集了大量托名唐宋名家，其实是由后世画家完成的仿摹之作。

    这些画作最早可以追溯到宋、明，这些当年水平极高的“赝品”，到如今都成了价值不菲的珍品。

    别看周至如今已经可以号称百万富翁，在面对这样的画作时，依旧能够感觉到凉风嗖嗖的，荷包空空的，脑瓜子嗡嗡的。

    二十万美金一幅的价格，摆明了就不是用来交易，而是用来显摆的镇馆之宝，没有冤大头愿意出手。

    古画和古瓷一样，在真正行家的眼里，其实是很难出现误判的，因为可供寻真的线索实在是太多了。

    就拿古画来举例，仅仅分析作画的丝绢，就包括织法，丝径，目数，染法，矾法……里边就是无数的门道。

    除此之外，包括裱褙、用宣、绫布、画轴……也是一堆学问，每个时代都有每个时代的特征。

    之后才是用墨、印泥、色料、之后才是画家的技法、书法、印章、题跋、藏家题跋、用印……又是一大堆的学问和特征。

    所有的这些东西，每一个细节，都要完全符合，才能算是合格的仿品。

    可能吗？几乎不可能。

    举一个简单的例子，就是那个时候的丝绢，其粗细程度和现在的蚕丝就已经不一样了，而且还有碳十四鉴定这样的先进技术，否则你就必须手里有真正的宋绢存在，你才能够仿得出真实的“宋画”。

    很多、电视剧、甚至鉴定节目，常常有专家打眼的情节，其实发生的概率很小，一般都是专家过于自信，省略了一些常规查验手段，因疏忽而导致的失误，不是什么常态。

    “这就是著名的苏州片儿？”周至站在一幅标着《明·吴应卯仿祝允明八咏其七侠少》标签的诗作书法前，感觉既好奇又滑稽。

    书法是绢本的，颜色已经变成了蜜蜡黄的暗旧之色，上面龙飞凤舞写着一首草书的诗歌：

    三游本豪武，七贵元骄惰。腰间血匕耀，头上金丸过。

    艳妓掌列盘，娈童口承唾。高楼沸歌钟，王侯日盈座。

    杀人不须仇，睚眦家立破。郭氏族尽灭，铜山死犹饿。

    诗歌本就豪迈激越，放荡不羁，加上草书写就，豪情奔放，文字诗歌，实在是相得益彰，堪称佳作。

    不过周至只对文征明的字研究得多一些，对祝枝山的字本来就非常的陌生，感觉眼前这幅当真是不差。

    费经理笑道：“古书画鉴定家刘九庵先生，根据津门历史博物馆所藏吴氏本款草书一卷的细节研究，鉴定出这是吴氏的仿作。”

    “这个吴应卯到底是什么人啊？刘九庵先生又是怎么断定是他的仿作呢？我看这书法也非常精妙了啊。”

    “周老弟知道苏州片，不知道吴应卯？”

    “我知道明万历到清嘉庆期间，苏州山塘街专诸巷和桃花坞一带，聚集着一批民间作画高手，专以制作假书画为业，所造赝品统称为‘苏州片’。”

    “明代书法家詹景凤《东图玄览编》记载：‘苏州专诸巷，伪造书画’。”

    “万历进士张泰阶曾编成《宝绘录》一书，集晋、唐至明代书画共两百多件，其中有‘元四家’和‘明四家’，宣称书中丹青墨宝皆‘稀世真品’。后为人揭穿，书中所载书画，皆是伪作。”

    “这玩意流传范围很大，到现在还成了祸害，各地博物馆都藏有不少，甚至流传到海外海外博物馆。”

    “起初大家皆以真迹入藏，随着研究的深入，才发现不少旧藏，其实都是当年这个造假窝点的高明之作。”

    “不过我知道的就这么多，至于说制造赝品的人，我们且能称之为犯罪分子吧？这都还能够留下名声，却也是奇谈了。”

    “哈哈哈……”费经理笑乐：“这犯罪分子吴应卯，字三江，他就是祝枝山的外孙，从小就在他外公膝盖上练书法，所以，他的书法是对祝枝山一个重要的传承。史称他‘习祝允明之作，辄能乱真’。”

    “那为何又能被找出区别来呢？”

    “说起来也是一件奇事儿，因为祝枝山的草书真品《赤壁赋》，以及吴应卯的草书仿品《赤壁赋》，竟然还同存于世！”

    “啊？这可巧了。”

    “是啊，后来专家发现，两本《赤壁赋》中，有一本书法特征，和津门历史博物馆所藏吴氏本款草书特征完全一致，而和原作有书风上的差别，因此确定了那一本，乃是吴应卯题他外公名号的赝品！”

    “这个结论得出以后，各地博物馆开始纷纷查验自家收藏的祝枝山书法作品，如今国内已经发现了二十三部作品，都是吴应卯的仿作！”

    “竟然整了这么多？”周至捂着嘴失笑。

    “有了对比，其实两者的细节之处还是能够看出来的。”费经理估计也不是非常精深的书法鉴赏家，但是能够把别人告诉过他的话说明白：“仔细分析吴应卯的作品，就可以看出，他的线条要比祝枝山真品要细弱一些。”

    “虽然潇洒和流畅的姿态足以乱真，但是分析其仿作《落花诗卷》，《春江花月夜卷》等，尤其是两品《赤壁赋》一对比，就应该很容易得出两者之间的异同。”

    “祝枝山的线条更加刚健，而吴应卯线条就变得虚柔，你看这里，武字和娇字，长笔呈现两头尖的样子，这就是吴氏线条柔和飘逸与祝氏线条刚猛豪迈的巨大区别。”

    “历史上排名靠前的草书大家，其线条在力度和个性上，都是他人难以模仿的，哪怕是他亲手调教出来的外孙也不例外。”

    “因此笔画线条，才是辨认祝枝山书阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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