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乎没膝的雪，一位胡子惨白的老者身穿罩袍，他拄着木杖带着一众下级教士，拖着了二十多具木棺，又带着挖坑的工具在大雪中蠕动。
    
    “Papa，一切都太惨了。难道南方的贵族恨得被恶魔迷失了心智？看看远处的村庄！只有废墟！”一位下级教士拖曳木棺已经气喘吁吁，他不喜欢这项工作，目睹村庄废墟顿时悲从中来。
    
    “可悲的命运，战争可能是一场所有人躲不开的宿命。”大主教热拿哀叹道：“罗贝尔作恶多端，他的灵魂被恶魔腐蚀，未来有一天，恶魔也会要了他的命。”
    
    “您是说？罗贝尔会死于非命？”那位下级教士继续问道。
    
    “谁知道呢？只有神知道。”
    
    “但是，我们的命运呢？我听一些士兵闲聊，等到春季那些图尔军队一定再来，到了那个时候……士兵们很担心他们会战死，那么我们的教堂。”下级教士问了一个他这样级别不当问的问题。
    
    老主教不禁眉头紧锁，他停下脚步，喘着粗气斥责道：“孩子，这不是你该担忧的问题。不过……”大主教热拿看一眼面色疑惑的大家，也安慰道：“放心，一切都会平安。做好我们的职责，继续走吧。”
    
    一场战争后，作为胜利者有可能去清理敌人的死尸，至少一定会收殓自己战士的遗体并按照流程举办葬礼，哪怕只是在战场附近挖一些土坑直接安葬，期间也必须由随军教士检视。
    
    士兵们都认为，战死者若没有教士做最终祷告，他的灵魂就无法上天堂。
    
    士兵会处理同为士兵的遗体，若死的只是平民，他们会因为不屑、晦气等等原因，坐看那些死尸逐渐恶臭不堪。
    
    也包括奥尔良城里涌入一大群平民，效忠伯爵的战士们觉得这就是一群垃圾！农奴低贱如猪狗，平日也不被允许进入奥尔良城内。自由民地位高一些，想要进城就是要缴纳一笔入城税，且当晚会被赶出去。
    
    士兵们看在大主教的面子上没有迫害众多难民，也仅仅是不做实质迫害而已。
    
    难民在复杂街巷搭建棚屋，避难的自由民则会拿出一些钱租赁一个小房子，全家人与他们的财产苟安于内，而农奴身份者，一些人的命运已经有了结局，他们被冻死了。
    
    “就在这里了。”大主教热拿气喘吁吁地吩咐道：“你们挖吧。我……要好好休息一下。”
    
    罢了，他走近一棵朽木坐下来，扫视着公墓一片的覆雪石碑，再看着下级教士奋力挖掘土坑将死者逐渐安葬。
    
    死者们生前是农奴，低贱的一生在最终时刻竟有大主教亲自检视安葬，不啻为低贱一生唯一也是最后的高光时刻。
    
    大主教本可以不必这么高调，热拿要考虑的是对整个奥尔良教区做一个表态。
    
    热拿自817年担任奥尔良大主教至今已经有二十六年，他见证了帝国内斗初起、父子反目、兄弟相残。他在835年去了梅茨附近的蒂永维尔，见证了皇帝“虔诚者”路易获释。
    
    后来，当洛泰尔成为共治皇帝、成为全权的“罗马皇帝”，这些仪式他都是参与者。
    
    他见证了太多，因为今年他已经八十四岁高龄！成为活着的奇迹。
    
    热拿曾效忠“虔诚者”路易的第二子丕平，并亲自撰写《王权论》，一来赞美阿基坦国王丕平回成为前途无量的伟大君主，二来也是作为国王顾问，希望丕平按照自己的治国理论，将阿基坦小王国治理为本笃修会设想中的人间天国。
    

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    可惜，丕平打猎时坠马受伤，伤口持续恶化而死，其子丕平二世的一些举动又引起阿基坦贵族愤怒，贵族联合起来彻底将丕平一系的家族势力驱逐。
    
    现在，那些贵族把流亡的“秃头”查理扶上王位。
    
    热拿漫长的一生，他年轻至中年见证的是查理曼的雄途大略，晚年见证的是帝国的分崩离析。他对加洛林王室家族的那复杂的联姻很清楚，因为他就是多位大贵族婚礼的见证人。
    
    可以说在法兰克所有的圣职中，热拿是最年长的那位。
    
    他比查理曼年龄小了十八岁，而查理曼也已经故去三十年了。某种意义上，热拿本身就是活着的历史。
    
    自降雪开始，每一天都有可怜人活活冻死，多日降雪是使得大量冻死者尸体积压于城里。起初，教会还有充足的裹尸布和木棺，后来这些物资逐渐变得紧张，索性冻僵的尸体阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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