返回第1568章 他们要的是全世界  重返1998首页

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    针对于东方世界的顶层设计,塞恩还提出了第二个方向。
    从非必须品成为“刚需”。
    两者结合,方能让这种理念根深蒂固。
    塞恩表示,他曾在华夏留过学,对于东方人的人性花费了很多的精力去研究。
    他提出:东方人的思维模式与西方不同,习惯于“追随”和“攀比”。
    所谓追随,就是跟风。
    别人有的,我也一定要有。
    别人怎么做,绝大多数人怎么做,那么我一定就得怎么做。
    不然,“我”就是异类。
    所谓攀比,只的是东方人的“好胜心”和“好强心”。
    简单来说,是一种曾经被极度压迫后,由自卑和不自信的心理作用所映射出的一种心理状态。
    他们热衷于表现出自己的强大,热衷于听到别人不如自己。
    无论是国度内外,都是如此。
    所以当一个身边的朋友“过”的比自己好的时候,那么他们心理的那种映射作用就会愈发的强烈。
    尤其是在当下这个年代。
    “别人家的孩子。”
    “别人家的丈夫。”
    “别人家的老婆。”
    “别人家……”
    这种隐藏在最不显眼处的话题,在塞恩看来却是把东方人的人性摸的透彻。
    所以在他的顶层设计上,多了一项针对于这种人性的“属性”。
    一旦这种商品被转换成了某种“刚需”,那么就会呈倍增学的效应扩张开来。
    十传百,百传千,直到遍地开花。
    别人有,我也一定要有。
    不然,我就是不如别人。
    而如何把这种非必需品完成一个向刚需转化的过程,就需要在顶层设计上花费功夫了。
    至于他们是如何做的,江洋此时心中已经有了一个完整的答案。
    拿当代一对年轻的夫妻来举例。
    掏空父母的积蓄,压上自己的未来,背负上30年的债务。
    却没有想过在如此快速的时代发展下,30年后的房产已经不再适合他的子孙居住了。
    于是,他的儿子在婚姻需求的迫使下,摒弃了父母留下的筒子楼,不得不选择更加先进的电梯房或者学区房。
    下一代掏空上一代的积蓄,为了偿还贷款一天也不敢懈怠自己社会中低层的“劳务”工作。
    周而复始。
    为了更好的让这些年轻人步入这种顶层设计,他们会和管理者、资本家以及银行进行协作,从而达到共赢。
    同样应用了卜克思主义提到的鸬鹚饲养法则。
    “不能把它们喂的太饱。”
    这种法则适用于所有的管理者。
    在这种适用于所有管理者的法则前提下,他们一拍即合。
    确实是共赢。
    年轻人每个月工资3000元,贷款要还1500元,剩下的1500元刚刚可以满足他们的温饱线。
    在这种状态下,他们的思维只会围绕着如何让自己每个月多赚500或1000块而发愁,而憧憬,对于那些所谓更高层的东西,根本是无暇问津,甚至会沦为他们的笑柄。
    事实也是如此。

    
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    当今之华夏,当一个年轻人提到“梦想”二字时,得到的不是羡慕和崇拜,而是一种鄙夷的目光。
    这种不算是病态的病态,已经成为了当今社会之常态。
    而这种常态,恰恰就是塞恩所要的状态。
    当然,也有年轻人在某个夜晚突然意识到了某些问题,想要尝试反抗,想要实现跨越阶层的理想。
    但塞恩作为一个顶级设计者,自然是考虑到了这一点。
    “大大降低他们想要实现阶层跨越的几率。”
    “提高他们的风险。”
    “降低他们的容错率。”
    “让他们无法,也不敢尝试跨出舒适圈。”
    这种设计的做法就是,用足够大的人生破坏指数,来压制他们想要跨出舒适圈的念头。
    例如:信用。
    一个年轻人在每个月拿到3000元工资而不满,想要从这种圈子跳出来自主创业的时候,突然间发现如果自己失败了,其风险不仅仅会影响到自己,甚至会影响到自己的子孙后代时,那么80%的年轻人都会选择望而却步,甚至是放弃。
    冒险失败的后果越严重,那么想要从舒适圈跳出来的年轻人就会越少。
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