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   “的确有这么一个故事。可是这跟取经有什么关系。”如来不解道。

    “三个和尚的故事听起来简单，实则映射的是管理学的基础，那就是职责分明。

    试问唐僧出事，谁负主要责任？

    是孙悟空？猪八戒？还是沙僧？抑或是观音？”

    文殊道。

    “应该是孙悟空吧？”如来道。

    “不对，唐僧出事的时候，孙悟空不是去探路就是去化缘，几乎都不在现场。”文殊道。

    “那应该是猪八戒或者沙僧吧？”如来道。

    “你知道他们两个怎么想的吗？

    他们一个牵马，一个扛行李，安保问题应该是孙悟空负责，况且孙悟空战力最高，理应由他负责。”文殊道。

    如来一听默默点头。

    “看到了吗，这就是职责不分明的后果，出了事谁都不负责。

    这样的队伍能不出事吗？

    唐僧遇害还是偶然吗？”文殊反问道。

    “你说的很有道理，观音平时看上去精明干练，为何在这件事上这么糊涂。”如来道。

    文殊一听，邪魅一笑。

    “释尊可曾听过一句话？忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。”文殊道。

    “此话怎讲？”如来问道。

    “此话源自道家经典，释尊不知也很正常。

    但我和观音妹妹却非常清楚。

    这句话的意思大概是：为将者，倘若威胁来自国外，那就应该攻打弱国，通过战争胜利彰显国力，从而起到威慑敌人的作用。

    倘若威胁来自国内，那就应该选择攻打强国，攻打强国自然是败多胜少，这时候为将者就能不停地要钱、要粮、要兵、要将，继而扩充军力，即便国内的对手知道这样下去，只会让你更加强大，他也毫无办法。甚至于还要跟你同仇敌忾。

    观音妹妹又何尝不是将西游取经当做自己的筹码，好在释尊这里捞取更多的政治资本。”

    文殊道。

    如来一听，眉头微皱。

    “可是……，观音的内忧又是谁呢？”如来不解道。

    “释尊常在雷音宝寺，可能有所不知，我给你讲一个故事，你就知道观音忌惮的到底是谁了。

    传说，有一位老者仓中无梁，想要祈求佛祖赐给他粮食，于是他四处打听应该跪拜哪位菩萨。

    有人告诉他，文殊菩萨大智，观音菩萨大悲，普贤菩萨大行，地藏菩萨大愿。

    于是老者就选择大行普贤菩萨。

    释尊知道普贤菩萨修的是大乘佛教，宗旨便是：自觉觉他，修行者不但自己要有智慧，更要帮助他人获得智慧和解脱，所以普贤菩萨看到世人受苦受难，就会劝对方发愿修行，以求脱离困境，所以说普贤菩萨大行。

    老者跪拜完普贤，普贤也大抵知道了老者的诉求。

    于是普贤问道：老丈家中可曾受灾。

    老丈说：未曾受灾。

    普贤又问：可曾遭到抢夺？

    老丈说：既无强盗也无抢夺。

    普贤一听，回答道：贫僧知道了，老丈你可以回去了，我会许你半仓米，但是从今以后你要勤于劳作不可偷懒。

    老丈回去后，很快就把半仓米吃完，于是他又想到了菩萨。

    这一次他没有去找普贤，因为他觉得普贤太过小气。

    这一次他求得是观音妹妹。

    观音见老丈饿的皮包骨头，心中一软便将他家的粮仓堆满。

    老丈回去后见到粮仓殷实，逢人便说：观音菩萨真是大慈大悲救苦救难的观音菩萨啊。

    从此以后，观音的美名便在民间传来。

    释尊若是不信，可以到下届考察。

    看看老百姓是不是只认观世音。”文殊道。

    如来听完默默点头，老百姓只认观音菩萨这一点，他早就有所耳闻。

    他原本以为是观音广结善缘，没有想到竟然是观世音胡乱布施。

    “释尊，普贤不仅是四大菩萨，更是华严三圣之一。

    观音挖她的墙角，她能不记恨？

    被普贤菩萨这样的角色记恨，观音能没有内忧吗？”文殊煞有介事地反问道。

    殊不知，她自己也是四大菩萨之一，更是华严三圣之一。

    “原来如此！”如来恍然大悟。

    “观音这厮死不足惜！

    文殊，关于西游取经一事，你还有什么建议？”

    如来终于认清形势，不再纠结观音的生死。

    “小僧觉得想要加快取经进度，就必须要换人？”文殊道。

    “换人？”如来。

    “没错换人，必须要把孙悟空换掉，这个猴子与观音交情太深，如果他知道观音被灭，那他一定会消极怠工。

    如果这样，西游取经的进度就会没有保障。”文殊道。

    “可是……，西游取经的名单早就跟牛鼻们商量好了。

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