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向天下人彰显异端的下场。

    二来,新教派虽然最终惨败,但却有大量的人逃亡在外,教廷对于耶和华公开处决,也是一道赤裸裸的阳谋,要让这些人自投罗网。

    新教派就算是势力最强的时候,都不是他们的对手,更不要说经历了一场残酷的斗争之后,如今已经被打的溃不成军,一个个逃亡在外了。

    因此,不管是教皇殿,又或者是光明殿,都有自信一旦这些异端跳出来,就可以把他们当场增加,送他们一起和耶和华处以焚刑。

    让教皇殿与光明殿想要骂人的是,这个时候的裁决神殿和天谕神殿也极其的不安分。

    不过,他们现在要先处理掉耶和华这些异端分子,至于这两大神殿的事情,先由他们内部自己来处理。他们自己内部处理不掉的话,教皇殿再出手干预。

    三大神殿,虽说是统一归于教皇指挥,但奈何现在的新任教皇还没有选出来,故而,在教廷的地位之中,仅次于教皇的三大殿主就有相当的自主权了。

    在没有教皇的情况之下,三大神殿,也是各自处理各自的事情。

    教皇殿对于光明神殿插手,本身也是因为绝大多数的教皇都是由光明神殿的殿主来担任的,而教皇殿的人也多出自于光明神殿。

    相对于三大神殿,教皇殿作为教皇的直接直属力量,虽然多了那么一丝超然的意味,可是,却几乎和光明神殿是穿一条裤子的。

    光明神殿可以接受教皇殿插手他们的事情,不代表三大神殿之中的其他两大神殿,裁决神殿和天谕神殿也会接受。

    而在焚刑当日,耶和华之子耶稣,光明神殿七大红衣主教之中支持耶和华的那两位,以及其余的支持耶和华的,果真一个个的跳了出来。

    可是,面对实力强大的光明神殿和教皇殿,注定是一个寡不敌众的下场。

    耶和华本人,也真正的看着这些人,一个倒在教廷军的手中,要么就是被弓箭射成了一个筛子,要么就是被教皇殿和光明神殿的高手所杀,但他却无能为力。

    他的主要的几条经脉已经被教皇殿的高手给摧毁,如今,空有天人巅峰的境界,但实际上的战力还不如一个平常百姓。

    这些武道高手,被废了武道之后,身体甚至连个凡人都比不上了。

    空有天人巅峰境界,但却如同一个废人的他,连身上束缚他的那条铁链都挣脱不了,更不要说是相助他的那些追随者了。

    甚至连他本人,也被拉上了处刑台。

    但也就在烈火焚起的那一刻,耶和华终于入道,一步登天,踏入天人极限。

    同时,也成为了当世最年轻的一个天人极限。甚至,当世天人极限之中,他迈入这个境界的时候的年龄是最小的一个。

    相比儒家孔丘迈入天人极限的年龄,足足要小了二三十岁。

    当然,这

    有什么可比性。

    毕竟,儒家孔丘早年为了实现自己的政治抱负,一心想要走上仕途。在这条路上走不通之后,才开始教书育人,也是从那个时候开始,也在机缘巧合之下,走上武道之路,从此一发不可收拾。

    孔丘开始练武的年纪,都比耶和华如今的年纪要大了。

    而在这一刻,在天地之力的辅助之下,耶和华开始重铸经脉,天人级别的罡气轰然而出,将束缚他的那一根铁链直接崩裂,在铺天盖地的功力之下,燃起了烈火的那些木材,也被炸的四散而出。

    没有人想到,耶和华会在这个时候突破到这一步。

    毕竟,此前的耶和华,虽然已经是天人巅峰了,但甚至还没有在这一步走到头,并没有走到类似于东皇太一或则是皇甫岳那一步。

    天人与神将不同,天人之路,最重要的是境界的感悟,而并非是功力的积攒。只要境界提升上去,功力对于天人来说,反正却是小的不能再小的事情。

    天人之路,最基础的就是天人合一,天人合一之下,功力源源不绝,故而,境界达到之后,功力的积攒,对于天人来说,信手拈来。

    东皇太一、负岳、皇天、孟柯他们,乃至于是曾经的皇甫岳,看似距离天人极限只有半步一步之遥。

    但是,这其中依旧有差距。

    他们之中,有的人距离更近一步,是真的只差一个位置。

    可是,有的人,给了他们一个位置,但是,他们暂时也还没有能够破入那一境界的心境和感悟。

    对于天人极限,这两者同样重要。

    而境界的提升,所需要的就是一个心境的突破以及一个悟字。

    这世间之事,向来是道道相通的,正如玉清元始,他的阐教大道同样也是他的自身的武道之路的彰显,上清通天的截教大道,也是他自身武道之路的彰显。

    释迦牟尼、接引、准提,他们也是同样一个道理。他们有他们各自的教义,这并非是偶然。

    他们的教义,是他们自身对于他们所认为的天地之道的最直接的诠释。而他们的武道,也是他们这些方面的认知的侧面体现。

    玉清元始如果像通天那样截天地一线生机,而并非是顺应天命的话,那他相当于否定了自己,相当于自断武道之路,释迦牟尼、接引、准提,乃至于当世的其他几位天人极限都是如此。

    他们都有各自的道,各自的信念,哪怕死也不会改变。或者说,能够轻易改变的话,他们又如何能够在武道之上登顶?能够走到天人极限的,心志之坚毅,绝对要超过凡人的想象。

    而耶和华的新教教义,不仅是他对于教廷教义自我的理解,同时,这其实也是他自身武道之路的彰显。

    从耶和华对于教廷教义有了自我的理解之后,天人极限的那个门槛已经阻挡不了他了。而当他明悟了这一点之后,自然也就正式入道,一步登天,踏入了这个境界。

    自此,耶和华也成为了当世的第十位天人极限级别的高手。也成为了四夷之中,第三位天人级别的高手。

    事实上,东皇太一当初的研究没有错,四夷之中,确实只能够支撑三到四位天人级别的高手。而中原,应该是六到七位,只不过阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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