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 她能感应到，原本可以与天同寿的巫王，在复活之后，将自己的命献祭出来，让整个巫妖一族得以完整。
    在别的种族眼里，乌月是一个发起战争的恶棍，可是在巫妖的眼里，他是带他们出平江堰的王，让他们看见鲜花阳光的王，他带领着他们在世间寻找立锥之地，现在，更是将自己的一切都奉献给了他们。
    乌月，是巫妖一族当之无愧的王。
    巫妖十九朝昆仑山的方向拜了三拜，每一下，都重重磕在花田里。
    她拜完乌月，又见昆仑山山顶上升出两道直冲霄汉的神光。
    一道神光带着冷冽肃杀之气，却并没有伤害周围的一草一木，连逐光的飞蛾都能在这道神光中自由出入。
    另一道神光则带着融融烈火之息，蕴含生机勃勃的火种，但是，这道神光周围却连一只飞蛾都没有。
    万物有灵，蝼蛄飞蛾都能寻生。
    它们判断出第二道神光虽象征着生机勃勃的火种，但是，那位神明本身却不好相与，而第一道神光虽然满是肃杀冷冽之意，但那位神明却并无一点杀意。
    所以，它们都选择去追逐第一道神光。
    显而易见，第一道神光属于希衡，正道神明之首，领悟、执掌的却是毁灭的神力。
    第二道神光属于玉昭霁，魔道神明之首，他执掌的却是创建规则的神力。
    一个毁灭，一个新生，既彼此相对又彼此相生。
    希衡和玉昭霁体内的神骨都变得更加完整、坚硬，由神骨之中再产生神力，辐射开去，将他们体内的血液变为神血、经脉变为神脉。
    真正成神之后，希衡和玉昭霁都感受到了翻天覆地的区别。
    他们之前的修为已经够高，到了既能俯看寰宇之大，又能细观芥子微尘的地步，宇宙的花开花谢，在希衡和玉昭霁眼中一直无比清晰。
    可现在，他们的感觉还要更进一步。
    这时候，他们不只能观察寰宇之大、微尘渺小，好似也真正化为了宇宙心脏的一部分。
    只要他们想，他们就能静静体会到每一朵花开、每一朵花谢，只要他们想，他们也能沉入这世间的每一丝灵力之中，和它们一起从来处来，再往去处去。
    这才是真正的、神明的境界。
    神明应劫之后，代表这些神明都能真正心系天下苍生，也只有这样，他们才能真正体会到大千世界给神明的权限，也或者说叫做认同。
    希衡和玉昭霁成为神明后的第一件事，是他们需要选择神格。
    如同凶神长明和冰神银姬那样，神明都有职责，各司一方。
    但是，无论是长明还是银姬，他们能坐稳正道神明之首和魔道神明之首的位置，说明他们的长处不只一个，他们能执掌的神格也不会只有一个。
    只是相对来说，他们选择了凶神和冰神作为他们的主神格。
    比如凶神长明，他使用的是鏖杀巨剑，还精练体魄，所以，凶神的主神格是执掌天下凶事，还有其余神格则和力剑有关。
    到了希衡和玉昭霁这里，他们也得做出同样的选择。
    皎洁星光之中，神格们飘浮在希衡和玉昭霁身侧。
    玉昭霁身畔的神格中，有一团是烈焰形状，还有魔刀形状……甚至还在最外侧有一团神格上只有魔族的虚影，估计象征着魔族之神。
    这团神格显然没有其余神格强，所以被排挤在外。
    魔族之神，只代表了魔族，不像是烈焰和魔刀那样范围宽泛，所以在初始时神格不算强。
    玉昭霁现在可以从这七八个神格之中挑选一个，作为自己的主神格。
    他没有一丝犹豫，衣袖猎猎，魔族之神的神格受他召唤而来，没入他的眉心。
    其余的神格，尤其是烈焰形状和魔刀形状的神格，更是不可置信。
    它们的初始力量都比魔族之神的神格强大，为什么玉昭霁却选择这个最弱的神格？
    他是魔道神明之首，是最强大的魔，魔，天生追逐力量，玉昭霁难道不应该在它们二者之间做出抉择吗？为什么反而选了一个最弱的神格。
    希衡倒是很清楚，玉昭霁选择魔族之神作为他的主神格，正是为了变得更强。
    玉昭霁之前被人皇伏羲弓所伤，而神明伏羲，就是人族之神。
    照理，人族之神和魔族之神一样，都该是最弱的，可伏羲的神力却强大到哪怕只剩下一点残念，也能重伤玉昭霁。
    人皇伏羲更是全方位强于凶神长明。
    所以，玉昭霁要选魔族之神作为他的主神格，他如果选烈焰或者魔刀作为主神格，他会强大，可是，却只是按部就班的强大吗，而不能窥见力量更深层次的玄奥。
    以玉昭霁的作风来说，他宁愿选择最难的，也不会选择简单的，来走一条一眼就望得到头的路。
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    玉昭霁收服完主神格，再将剩下的神格一并收入体内，作为副神格而存在。
    那些神格也没有丝毫不顺从，反而生怕慢了一步。
    玉昭霁确定好神格的主副之分，再闭上眼，明晰自己为神的责权之分。
    他在闭眼前，牵挂着希衡，往希衡那边望了一眼，见到希衡在认真选择主副神格后，下意识微微弯唇，然后放心闭上眼睛。
    希衡周身流绕着皎月清光阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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