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，不要考订文字规矩。现在天下马车轮距一致，文字字体也一致，论理道理标准一致’，车同轨，书同文，行同伦这些都是大夏那位始祖皇帝制定的。”
    “那你对答的那句是什么意思呢？”
    “我答的那句是‘虽然有相应的地位，如果没有相应的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有相应的德行，如果没有相应的地位，也是不敢制作礼乐制度的’。”
    听完云远的解释，大伙讨论了一番，都认为说得很有道理呀，特别是那句“虽有其位，苟无其德，不也作礼乐焉”。
    就好像大夏始祖皇帝开辟夏国之前，前一国之主有其位，无其德。比如下令烧了很多儒家经典，让普通民众无书可读，无理可明，对他的残暴无心反抗。
    有其位，无其德，位高则灾重。
    越想几个小孩对先圣的智慧与学问越是敬佩，云远本来还想说不太同意后一句“虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉”，但也不好意思扫了其余人的兴致。
    又陪小伙伴聊了一会，做完今天先生布置和课业和自己每晚的课业后，云远决定出去走一走，这两天尽读书了，人字桩的练习有点荒废，在学院读书这几天，每天晚上还是要出去练一练的。云远心里暗自做了决定。
    云远说要出去走走，其余人也没在意，学院里安全得紧，很多人晚上都会出去玩一会或者找先生请教学问，正常得很。
    云远出了舍宿，到了人少的地方就开始练人字桩，外人看来只会认为一个小孩走得匆忙，也许有什么急事找谁吧。
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