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“不忘初心,方得始终。”云远小声地重复了一次。
读书人,读书就是初心!
修武者,练武就是初心!
云远是读书人,应该是以读书为初心,最近却一门心思练武,一门心思练气,一心想入武道的门。
不知不觉中已是失了初心。
这样一直练下去,云远肯定能入武道的门,登堂、入室也有机会,要是过了入室进远行境也有一丝希望,可想要御空而行是不太可能的了,更别说成为天上人了。
毕竟云远是读书人,读书是大道,修武小道尔。
“我是一个读书人,读书读出结果、读出道理就好!虽说很想修武,希望有一天可以和东方一样,升上云端,御风而行,但终究是读书人,不是每个读书人都是东方。”
想通了这点,云远心里轻松多了,步伐也轻快了不少,再也没有沉甸甸的入门压力压在身上。
想是想通了,但想完完全全做到还是很难的,毕竟心里有念想,很难完全不在意的。
东方又让过了云远,让他走在了前面,云远在前练也不是,不练也不是。
好在东方又一次看透了云远的心思,“不忘初心不是只看初心,想练就练呗。我才带你离开村子的时候,不也是一边教你识文练字、一边打武道的基础吗?和以前一样即可。”
听东方这么说,云远心算是安了,又开始了入门前的练气及步伐修炼,只是心境恢复了以前的样子,和前几日全身心沉迷于入门完全不一样。时不时还和东方讨论一点平日里自己读后一直想不通的学问。
这才是读书人嘛,能在路上行万里,更能读书破万题。
又走了几日,太阳快落山的时候,要边走边找方便夜宿的地方。
“明天我们应该可以到城里了,在城里休息两天我们再继续赶路。”经东方提醒云远才发现已经走了这么远了。
回想上次看的舆图,再算一算走的路程,最后看一看周边的情况,大致能确定自己在什么位置。
现在的云运已经能看懂不少舆图了,一路东方除了教云远识文练字、修武入门,其余的山川地理、万物杂学也教了不少。以东方的话说,读书人不能只会读书讲道理,还要能学以致用,以身行之,否则不就成书呆子了!
一路说了很多遍的“读万卷书,行万里路”,行万里路不就是为了以身体验万卷书的道理吗?
每次细细思考这句话都有不同的理解与收获,读书人为了金榜题名,要走过万里赶考路。
读书人要努力读书,让自己才识过人,满腹经纶。
读书人要学以致用。
读书人不能只在书上学学问,在学院学学问,更要在天下山川间学学问。
读书人多读书不如在以身行之的路上多走一段时间。
......
明天能到的城叫清涧,在舆图上看就知道是座不小的城,虽说没有府城大,但也比村子里魏大壮去李家帮厨酒楼所在的县城大多了。
才出村没多久,东方就找了一张家乡舆图给东方看,图上没有古村的位置,只能看到红楼镇或者魏大壮去的那座城那么大的地方,小一点的村子都看不见的,不过好在东方云过,能在图上给云远指一指。
知道爹娘和自己生活那么久的地方连最小的舆图上都看不到的时候,云远很是失落。
本以为村子很大了,要是能翻山出村到城里,那就是了不起的事了,出去的人就算是见了大世面的人,回到村里难免会被一大群人围着问东问西。
当然那些人也乐得被人如众星捧月般围着,说不定一辈子除了结婚,就只有这件事能让人对他吸引如此之多的注目眼光,成为人们眼中的焦点。
被那么多人看着,难免话也会多了起来,将自己的一见一闻都细细说来,可能还会添油加醋地吹上一番,好让听的人更加羡慕。
以前云远也会去看热闹,现在出来走了这么远,才知道那叫“虚荣”。回想起来,好多事都是他们自己编的,好多话现在想来有点可笑。
比如什么城里人都不自己做饭,全是去酒楼吃饭,穿的都是绫罗绸缎。城里到处都是香的,连茅房都是香的。
这怎么可能嘛!
其实一路走来,东方只带云远进过一次城,还是中途路过的时候走的,买了点日常所需之物就出城了,都没来得及细看。所以听说能在城里待几天,还是很高兴的。
晚上,两人随便吃了点便各自做各自的事了。
东方还是翘着二郞脚躺在那儿看着漆黑的天空,不知道想些什么。
云远默默地识文写字,只是心态和前几天练气的时候不一样了,回归读书的本意,保持一颗读书求学的赤子之心。
如刚上路一般,很多事都不知道,东方让识文就识文,让读书就读书,只要是为自己好的,就去做。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
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吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?“富者曰:“子何恃而往?“曰:“吾一瓶一钵足矣。“富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!“越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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