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    “额，《蜀山入门功法》……？”
    看着这简单直白的封面，亚当有些无语
    “就算是开场就被灭门的门派，也不该这么不用心吧，怎么不叫《三年登堂五年飞升》呢？”
    虽然名字起得不怎么用心，但里面的东西还是正经的修行之法，不过看上去和亚当印象中修仙修道的功法有些不同……
    “这怎么光锻炼法力，肉身不怎么重视也就罢了，怎么连魂魄都不修炼？”
    亚当挠了挠头。
    精气神三宝，只练气可还行，真·炼气士是吧？
    吕祖说“只修性，不修命，此是修行第一病”，所以干脆连性也不修，只修法力，这就不算病了？
    好好好（抚掌摇头.jpg）
    亚当又往后翻了翻，发现对于肉身和魂魄，这个世界的修仙者确实是不修炼的，主打一个依靠法力滋养自然提升。
    可这要是遇到个暗中偷袭，或者天地幻境，不是直接就炸了吗？
    “不过倒是挺适合我的。”
    亚当转念一想，哪怕是那种兼具三宝的锻炼法门，他其实也不怎么适用，他的肉身和灵魂都已经被锚定了。
    这就让他不得不开始思考，自己未来是否要继续维持锚定三维的道路。
    “如果能够把这种锚定变为一种可控的状态，不断锚定更强之后的自己……”
    亚当目光闪烁片刻，摇了摇头
    “不，当初锚定三维，不但是为了长生不老，否则我就没必要那么急着举行仪式……锚定三维，是为了让‘我’永远是‘我’。”
    魔法也好，修行也好，甚至不修行也好，在一路成长变强的过程中免不了要舍弃许多东西，这也是为什么人有的时候甚至无法共情过往的自己。
    在某个世界，存在着名为太上忘情录的功法，通过不断诞生更完美的“新我”杀死“旧我”，来获得强大的力量。
    而哪怕不修行太上忘情录，单纯地生活在这个世上，又何尝不是一种没有说明副作用、副作用不那么明显的太上忘情录呢？
    这就属于忒修斯之船的悖论了。
    而亚当的选择是，不管不断更换零件最终全部换过一遍的还是不是忒休斯，最初的那一艘肯定是忒休斯。
    那个时候的亚当自认为正处于最好的状态——他已经是第二世，有成熟且自认为健康的三观，他还没有忘却自己前世的种种，依然会为生命中的美好而感动……
    因此他当时就锚定了自己的三维。
    他想要留住自己当时的状态，希望那些自己生命中的美好不会在时光的冲刷下变成一点淡淡的涟漪。
    或许锚定三维不利于亚当变强，但相比于变强，亚当有更想要的东西——他又没有什么非要变强，而且还是尽快变强的理由。
    “只修能量与规则，或许不是最强的路，却是我自己最想要的路。”
    亚当的目光再看向面前的蜀山入门功法，眼神一下子亲切了许多。
    然而在他开始研读那些讲述如何积攒法力的篇章，打算对比一下法力和魔力之间的构成差别的时候，他体内的符文忽然自发地演化出一个画面——
    那是一张仿佛亘古不变的图卷，上面是一道看不清面容的身影盘膝端坐，然而当亚当注意到那张图卷时，那道身影忽然动了起来。
    执符开天、补天浴日、宣说大道、教化众生……
    一幅幅画面转换过去，每一幅画面的主角都不相同，唯一相同的地方就是每一位都是大神通者，彰显着肉眼可见的强大与神奇。
    亚当注意到了符文的变化，并且惊喜地发现这次符文演化的画面不再是只能看到一瞬间了。
    然而他仔细观察了一番，却发现每一次画面变化持续的时间依旧短暂，而且他仍然无法理解那些具体的神通。
    “这是在演示什么？天罡三十六法吗？”
    亚当有些摸不着头脑，发现那画面变了一轮之后又变回了那个看不清面容的身影。
    一轮并非三十六个画面，而是八十二个画面，这个数字又是什么意思？
    就在这时，亚当仿佛感觉到那看不清面容的身影“看”了自己一眼。
    下一刻，画面消失，一种玄而又玄的感悟在亚当心头浮现。
    “原来如此，那不是八十二幅图画，更不是天罡三十六法，那些画面中的神奇也不是重点……重点在于变化的过程。”
    太上八十一化，这才是刚才那一系列图画中蕴含的规则道理。
    亚当恍然大悟的同时也有些尴尬
    “这不是明明可以直接传输规则道理给我的嘛，为什么还一定要我自己悟，连个提示也没有……这么冷门的知识点，我一时间哪里想得到？”
    太上八十一化，又叫老子八十一化、太上老君历世应化图说，总体而言算是一种不怎么被经常提及的说法。
    因为这个设定的起源是老子化胡，说是老子西出函谷留下道德五千言后就去尼泊尔化身释迦摩尼去了，属于是和佛教竞争落入下风后开始玩赖的。
    你佛教再厉害又怎么样，你们创始人都是我们道教的！
    没办法，相比于初期对信徒的招揽也好，中后期强化信仰也好，道教都比较随意，比不上佛教那种“你不信我要下地狱”的风格也很正常。
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