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图玛卡萨爷爷的话语如同一场温润而持久的春雨,渗入了村落干涸焦虑的心田。那种基于土地、历史和文化的坚韧,暂时稳固了因外界骚扰和内部压力而有些摇晃的根基。卡朋长老不再犹豫,他组织起村里的青壮年,成立了由村民自愿轮值的夜间巡逻队,重点看守手工作坊仓库、长屋以及诺罗家等关键地点。巡逻队的存在,更多是一种姿态,一种宣告——这片土地和其上的生活,不容外人肆意窥探和破坏。村民们用这种最朴素的方式,回应了那“无形的雾气”和“冰冷的针”。
与此同时,李瀚明在南市精心策划的“舆论护盾”开始显现效果。那部由独立制片人拍摄的、充满临场感和人文关怀的内参纪录片片段,在特定圈层中持续发酵。它不仅展示了雨林文化的瑰丽和脆弱,更真实记录了高槿之团队在压力下的坚持,以及诺罗、许兮若和村民们眼中闪烁的、对自身文化价值的重新发现与扞卫。这种“真实”的力量,远非宏远建设那些包装精美却空洞无物的宣传稿和匿名“专家评论”所能比拟。
几位德高望重的学者和资深媒体人的联名声援,形成了一股不容小觑的道义压力。这使得宏远建设背后那些更直接、更卑劣的手段暂时收敛了几分。他们像潜伏在阴影中的猎豹,舔舐着爪子,等待着下一个更佳的攻击时机。战场,似乎又回到了相对“文明”的层面——政策游说、资源争夺和舆论影响力的暗中角力。
然而,高槿之团队深知,这暂时的平静绝非胜利。正如李瀚明在又一次加密通讯中提醒的:“槿之,不要放松警惕。宏远只是转换了策略。他们现在肯定在全力阻挠我们申报‘实验区’的计划。这是我们接下来最关键的一仗,也是他们最害怕看到的结果。”
“社区主导型文化生态保护与可持续发展实验区”的申报材料,已然成为凝聚了所有人希望的火种。递交上去之后,便是漫长而焦灼的等待。这种等待,比面对直接的冲突更磨人心智。政策的齿轮转动缓慢,其间充满了各种不确定的变量和复杂的博弈。
为了维持 势头,不给宏远任何可乘之机,高槿之团队必须让已有的项目更快地产生可见的成效,用实实在在的利益和希望,进一步巩固民心。
诺罗的“雨林文化寻踪”路线进入了精细化运营阶段。在两位独立制片人的建议和帮助下,他们制作了更具吸引力的宣传折页和线上介绍(主要通过李瀚明在南市的渠道传播),并开始尝试限额预约制,确保每次体验的质量。诺罗的讲解愈发自信和流畅,他不仅复述图玛卡萨爷爷传授的古老知识,更开始融入自己的观察和感悟,讲述森林在不同时辰、不同天气下的细微变化,讲述他与动物们相遇的有趣故事。他的讲解,不再是单向的知识输出,而是一种情感的共鸣和生命的对话。一些参与体验的访客(主要是李瀚明筛选过的、对生态文化有深度兴趣的学者、摄影师和少数高端旅行定制师)被深深打动,他们带来的不仅仅是门票收入,更有发自内心的尊重和口口相传的美誉。这笔收入虽然还不算丰厚,但已能稳定覆盖路线的维护成本,并开始为“社区共生基金”注入涓涓细流。
许兮若负责的妇女手工作坊则迎来了一个小的爆发期。那家社会企业的首笔订单顺利完成,对方对产品质量和其中蕴含的文化元素非常满意,不仅续订了更大的订单,还将妇女们的作品带到了一个区域性的公平贸易展会上,意外地获得了不少国际买家的关注。许兮若和李瀚明抓住这个机会,协助妇女们注册了一个属于她们自己的品牌——“雨林织语”(rainforest weaving whispers),并设计了带有诺罗提供的简化版“灵魂地图”符号的标签。品牌的建立,意味着她们的产品不再是无名的土特产,而是有了身份和故事的文化商品。妇女们的收入显着增加,更重要的是,她们在家庭和社区中的地位悄然提升。以往,她们的工作常常被视为“闲来无事的小玩意”,如今,则成了能为家庭带来“有尊严的收益”的正经事业。这种经济地位的改变,带来的是一种内在的自信和力量。她们开始更主动地参与作坊的管理和决策,甚至有人向许兮若提出,想学习更复杂的编织技法或者尝试新的植物染料。
看到诺罗和妇女们的成功,一些原本持观望态度,甚至私下里说过闲话的村民,心态也开始发生变化。现实的、可触摸的利益,比任何口号都更有说服力。有人开始向卡朋长老打听,是否还能开发其他类似的、能让普通村民参与并获益的项目。卡朋长老将这种变化反馈给高槿之,语气中带着久违的振奋:“高先生,大家好像……开始真的相信我们正在走的路了。”
高槿之欣慰之余,并未被初步的成功冲昏头脑。他知道,无论是文化体验还是手工艺品,目前都还严重依赖外部有限的渠道和市场,抗风险能力依然脆弱。他们必须尽快建立起更稳固的内生动力和更广泛的联盟。他与许兮若、诺罗以及卡朋长老商议后,决定启动两个新的社区项目。
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其一,是建立一个小型的“社区种子库”和生态农业示范园。由诺罗和图玛卡萨爷爷牵头,系统性地收集、保存和培育村落周边雨林中特有的、具有药用或食用价值的传统作物和植物种子。同时,划出一小块土地,采用传统的、与森林共生的农耕方式进行示范种植。这不仅是为了保护日益流失的生物多样性和传统知识,也是为了探索一条不同于宏远建设所推广的单一经济作物模式、更具生态可持续性的农业发展路径。未来,这些种子和种植出的特色农产品,可以成为文化体验的一部分,也可以作为高端生态产品进行开发。
其二,是筹备一次小型的“社区文化节”。由村民们自己策划和组织,展示他们的歌舞、编织技艺、传统美食和诺罗讲述的森林故事。他们计划邀请李瀚明在南市建立起的部分可信赖的合作伙伴、学者和媒体朋友前来参与。这既是一次文化的集中展示和自信的彰显,也是一次对外宣传和寻求更多合作机会的平台。高槿之希望,通过这次活动,能够进一步强化社区的凝聚力,并向外界传递一个清晰的信息:这个村落,是一个活着的、充满活力的文化主体,而非一个等待被开发的静态标本。
就在这两个新项目刚刚启动,村落重现生机之际,李瀚明那边终于传来了关于“实验区”申报的第一个重要消息。
消息是好坏参半的。
“槿之,初步反馈回来了。”李瀚明的声音透过加密信道,带着一丝疲惫,也带着一丝兴奋,“省里相关部门对我们的申报材料非常重视,认为理念很新,也具有很强的现实意义和示范价值。”
高槿之的心提了起来:“但是?”
“但是,”李瀚明叹了口气,“阻力也非常大。宏远果然在背后使了大力气。他们联合了几个有影响力的本地商会和一些……嗯,比较保守的学者,反复强调我们这种模式的‘不确定性’和‘高风险’,鼓吹他们那种‘产城融合’、‘快速见效’的开发模式才是‘稳妥’和‘符合地方发展利益’的。”
“所以呢?结果是什么?”
“结果是,争论很大,暂时无法形成统一意见。负责此事的领导提出了一个折中方案。”李瀚明顿了顿,似乎在斟酌词句,“他们同意,可以先将其列为‘省级预备调研项目’,派出一个由多部门组成的联合调研组,到你们那里进行为期一周的实地考察和评估。调研组的结论,将直接决定‘实验区’能否正式立项。”
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