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的前辈,还是并肩作战的伙伴们,他们的亲身示范对于学习者来说也是至关重要的。
看到别人如何成功地解决问题、完成任务,学习者可以从中汲取灵感和方法,进而更快地提升自己的能力水平。
并且,通过这种示范和模仿的过程,知识和技能得以代代相传,确保了人族文明的延续和繁荣。
可以说,语言和文字是人类交流的最重要工具。上古时期掌握语言、文字的有白泽、仓颉和甪端。
在华国古代神话传说中,白泽乃是上古时期赫赫有名的十大神兽之一,关于白泽的最早记载是葛洪的《抱朴子》。
白泽是华国古代神话中地位崇高的神兽,能言语,通万物之情,知鬼神之事,能辟除人间一切邪气,是祥瑞之象征,令人逢凶化吉的吉祥之兽。
神兽白泽拥有令人惊叹的能力,它不但能够口吐人言与人交流无碍,而且对于天底下所有鬼怪的名字以及它们的形貌都了如指掌。
据古老的传说所述,当年黄帝在东巡狩行至东海之滨的时候,机缘巧合之下竟有幸获得了这神秘而强大的白泽神兽。
黄帝对白泽所具备的知识深感好奇与敬佩,于是便虚心地向其请教有关天下鬼神之事。
神兽白泽就给黄帝讲述了天下妖怪的情形,共计一万一千五百二十种,黄帝命人记录下来,这便是《白泽图》的由来。
这段奇妙的经历后来被详细记录在了古籍《渊鉴类函》之中,书中描述道:黄帝命令白泽将所知的天下鬼神之事用图画描绘出来,以便能让更多的人了解这些神秘存在。就这样,白泽凭借着自己超凡的记忆和绘画才能,精心绘制出一幅幅生动形象的鬼神图谱,展示给世人观看。
到了中古时期,世人对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行,到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。
在禅宗语录中,也常见“家有白泽图,妖怪自消除。”、“不悬肘后符,何贴白泽图”……
白泽被视为祥瑞,见之则安,牢牢的印在每个人的心中。如果不提文字,仅仅只是语言的发掘与传播而言,白泽怎么都能算的上是泰山北斗一般的大宗师。
说到创造文字方面,不得不提及被誉为华国文圣的——仓颉。
这位伟大的仓颉,日复一日地沉浸于对世间万物细致入微的观察之中,并在脑海里不断地思索着它们所蕴含的奥秘。终于,凭借着他那超乎常人的智慧和创造力,独具匠心地设计并创造出了数以千计的象形文字。
这些象形文字仿佛拥有生命一般,每一个都栩栩如生、惟妙惟肖。有的像奔腾的骏马,展现出力量与速度;有的似娇艳的花朵,散发着芬芳与美丽;还有的如巍峨的高山,给人以稳重与坚毅之感……
它们就像是一把把神奇的钥匙,精准无误地插入了人类文明传承和发展的锁孔,轻轻一转,便开启了一扇通往无尽知识宝库的大门。
在古希腊,同样存在着一位与仓颉有着异曲同工之妙的神只——阿波罗。他身兼数职,不仅是太阳神,更是被誉为文艺之神。
每当人们陷入创作的困境时,只要虔诚地向阿波罗祈祷,便能获得他慷慨赐予的灵感和才华。在他的庇佑下,古希腊诞生了众多杰出的文学、音乐、绘画等作品,成为西方文化史上璀璨夺目的瑰宝。
相比较之下,苏小丫还是更喜欢仓颉造字。而且,在广袤无垠的华夏大地之上,仓颉因其卓越的贡献而备受推崇,被尊奉为文曲星。
从古至今,无数文人墨客皆对其心怀敬仰之情,纷纷顶礼膜拜。他们视仓颉为精神领袖,坚信从他所创造的文字中能够汲取源源不断的智慧和力量,从而创作出流芳百世的佳作。
可以说,苏小丫还挺想见见仓颉的。只可惜,现在麻烦的事情一件紧接着一件,大有喘不过气的感觉。现在,苏小丫就是有种被裹挟着前进的感觉。
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除了白泽和仓颉,还有一种名叫甪端的独角瑞兽存在于华国的神话世界当中。
相传这种瑞兽具有惊人的速度,每日可行走一万八千里之遥。更令人称奇的是,它居然通晓四方夷族的语言,心地善良,厌恶杀戮,同时对天下间发生的大小事情也都无所不知。
甚至广为流传一种传说:倘若正值贤明之君君临天下、统御万民之时,那神秘而祥瑞的甪端便会不请自来,手捧珍贵典籍,恭恭敬敬地呈至君主面前,而后心甘情愿地守候于其侧畔。
正因这一奇妙的传说,甪端渐渐地被视为皇权独尊、至高无上的一种象征。它所蕴含的深意,不仅彰显出帝王的仁德广布四海、泽被苍生,更体现了其超凡的智慧犹如繁星璀璨、熠熠生辉。
当人们提及甪端时,脑海中首先浮现的便是那位德才兼备、英明神武的君王形象。他以仁德治国,让百姓安居乐业;凭借非凡智慧,引领国家走向繁荣昌盛。甪端如同忠诚的卫士一般默默守护在这位伟大君主身边,见证着一个个盛世华章的诞生。
苏小丫也不知道该说什么,这甪端怎么好像就是明君监察员,专门筛选君主的呢?
如果说上述所说的一切仅仅视为尚处于探索与钻研的阶段,即通过撰写书籍、创立学说来传承和弘扬文化精髓,那么道家修炼所追求的至臻之境——“言出法随”,其威力简直堪称无可匹敌!
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