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只不过,故土难离。
虽然,部落旧址比起羽山差得不是一星半点,可是那里有部落的根!
那些拼死为他们争取逃生机会的族人,永远留在了族地。准确说,只是英魂滞留在族地附近,至于肉身,葬身妖兽之口,连骨头渣子都被嚼碎吞噬了,还能留下什么呢?
可是,英魂不远,他们还是想要返回故土,去送一送,哪怕只是敬上一杯浊酒,虔诚的磕上一个头,也是他们的心之所系!
所以,共工在羽山跟逃到羽山的人族聊天时,了解到黄河流经区域,十年九害的黄河对他们的生产生活造成严重威胁,就自己琢磨着,终于让他琢磨出了这个治水方案。
逃到羽山的百族,无一不是历经千辛万苦、九死一生方才从洪灾和妖兽的双重肆虐,最终抵达羽山的族人也十不存一。
当共工提出了“堕高堙庳”的治水办法,立即得到了蚩尤和百族的一致认可。此时的他们早已经走投无路,任何一丝可能拯救族群的机会都如同救命稻草一般珍贵。
在蚩尤的大力支持下,以及巨人族不辞辛劳的协助下,击败了水妖的羽山百族,开始了轰轰烈烈的治水工程。
众人齐心协力,首先要做的便是将羽山山脚辐射十里范围全部垫高。他们搬来巨石,运来土方,夜以继日地忙碌着。
经过无数个日夜的艰苦奋战,羽山山脚逐渐高耸着拔地而起,成为了一座坚不可摧的堡垒。哪怕水妖再次攻伐,也奈何不得羽山半分。
羽山山脚变得平坦肥沃,足以容纳众多人口居住,一个安全的栖息地就这样诞生了。
眼看着新的家园已具雏形,那些归心似箭的各个部落再也按捺不住内心的激动。他们纷纷带领着自己的族人,迫不及待地踏上了返乡之路。
羽山的成功,让所有人都看到了希望。每个人的脸上都洋溢着对未来的憧憬,虽然前方的道路依旧充满未知,但他们坚信只要团结一心,就一定能够战胜困难,重建家园。
共工主动请缨,带着黄河沿岸居住的族群,有针对性的在这些部落居住的河边、低洼易涝处开展治水工作。
比如,在黄河两岸修筑土堤,对一些因地势低洼容易积水的农田周边进行垫高处理。
共工虽然是直男,不会拐弯抹角,却不表示他是傻子。相反,共工的智商还是蛮高的。
他观察到黄河流经黄土高原携带大量泥沙,在平原地区流速缓慢,泥沙淤积导致河床逐渐升高,这才经常性的泛滥成灾。
于是,他带领这些部族的民众,发现地势高,就组织人力用工具将高处的土挖掘,搬运到地势低的地方进行填埋,以实现“堕高堙庳” 。
同时,在地势相对平坦的地方,采集土料,夯实筑造成土堤,用来阻挡洪水的漫溢……
可以说,这完全就是羽山治水的全盘照搬。幸好,共工的这一番治理并不是无用功。
只可惜,阻力越大,反弹也越大!
黄河被阻挡是暂时的,一天、两天没有问题,一年、两年没有问题,十年、二十年没有问题,百年千年就搞不定了。
咳咳!
等不到百年,不过才几十年时间,黄河河水已经累积到了极致,蛮横的冲毁堤坝,四下漫延。因为无河道可行,黄河直接泛滥成灾……
之后,鲧治水延续了共工的方法,甚至还从天庭偷出了息壤,用来治水。可惜,结果依然失败了。
直道大禹疏通河道,铸造九鼎镇压九州气运,引导天下水流各自因势利导汇入南海,尽入归墟。
大禹划分天下为九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
大禹一声令下,九州州牧献出了珍贵无比的青铜。这些青铜被汇聚到一起,堆积如山,散发着耀眼的光芒和沉甸甸的分量。
大禹亲自监督着能工巧匠们对这些青铜进行熔炼、铸造,历经千辛万苦,终于铸就了那威震天下的九鼎。
这九鼎造型古朴典雅,线条流畅自然,仿佛蕴含着无尽的神秘力量。
工匠们精心地将全国各地的名山大川、形胜之地、飞禽走兽以及奇花异草一一镌刻于九鼎之上。
这九鼎之中,有五只对应着阳法,四只则象征着阴数。它们分别采用了不同性质的金属来打造,其中阴鼎以柔美的雌金铸成,闪耀着温润的光泽;阳鼎则由刚猛的雄金铸就,散发出雄浑的气息。
更为神奇的是,这九鼎内部常常保持着满满的状态,似乎永远不会枯竭。
人们通过观察鼎中的变化,可以占卜出气象的好坏,预知风雨雷电等自然现象的来临。
每当鼎中出现异常波动或异样色彩时,便意味着即将有重大的气候变化发生。
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九鼎每一座都承载着一片地域独特的风貌与特色,有的鼎上山峦起伏,云雾缭绕;有的鼎上江河奔腾,波涛汹涌;还有的鼎上异兽嬉戏,花草争艳。
冀州鼎,其上铭文如蜿蜒的虬龙,刚劲有力。图案刻画着山川壮丽之景,峰峦叠嶂,云雾缭绕,一条奔腾的大河贯穿其间,似在诉说着大地的广袤与雄浑。
兖州鼎,铭文线条流畅,犹如灵动的丝线。图案是一幅农桑图,有人在田间辛勤耕种,有人在屋舍前养蚕缫丝,生动展现出百姓安居乐业的祥和。
青州鼎,铭文笔法古朴,透着岁月的沧桑。图案描绘的是一场激烈的战争,勇士们手持戈矛,驾着战车,奋勇厮杀,硝烟弥漫,彰显着无畏的勇气。
徐州鼎,铭文规整严谨,彰显威严。图案为祥云朵朵中,瑞兽麒麟昂首阔步,周身散发着祥瑞之光,寓意着吉祥降临阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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