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而且关键是，接下来还要继续消耗。
    曹操可以掳掠人口，破户灭家，可是骠骑军可以么？
    现在是冬天了，接下来接管了这些人口的斐潜，至少要提供到开春的粮食，然后才能考虑什么野菜，渔猎等补充粮食的手段，再熬到秋天……
    这又是要多少粮草？
    川蜀，汉中，抑或是陇西的粮食，还能支撑多少时间，提供多少人的份量？
    关中，河东之中，那些原先来自于山东的人，又要如何看待和对待现在这一批山东俘虏和降兵？
    甚至是如果继续打下河洛，是重新扶持杨氏，或是类似杨氏的人来当新的缓冲带，还是干脆一鼓作气打下中原来？
    打下中原，兵力和武器上或许还够支撑，但是管理人员呢？
    前秦吃得太快，然后消化不良呛死了的局面，难道要经历第二次？
    对于这一类的问题，斐潜都需要进行考虑。他不能等这些问题都发生了，才来说要想一想，要考虑考虑……
    属下提出问题的时候，就是希望斐潜能做出决定，就算是留给斐潜的时间，也不会太长。因为如果斐潜没办法，那么他们就会想办法，最后做出来的事情，或许就不是斐潜原本希望的那样了。
    斐潜在后世经历过太多的领导，因为不愿意承担责任，抑或是懒得去思考，所以一旦遇到事情就问这个问那个，然后说放手大胆去做，等出了问题又来找下属的麻烦，甩锅二五六，撇净一三四，剩下一天就是刚好休息，员工不经请示自作主张。
    所有的动物，都看不见自己。
    包括人类。
    他们得出的自己的轮廓和形态，其实是从外界的其他生物那边得来的反馈。
    就像是猫带大的小狗，会有猫的习惯，狗带大的小猫会有狗的习性一样。
    所以当一个人很长时间不照『镜子』的时候，他们就会忘记了自己原本的样子……
    如果很久很久之后，他们忽然在『镜子』里面看到了自己，并不会对于自己的模样感觉亲切，而是会产生恐惧。
    『原来，我是这样的？我不应该是那样的么？』
    斐潜需要的，就是时常要照『镜子』。
    而现在，一面『镜子』摆在了斐潜面前……
    『贼军营地竟然击败了司马仲达？』
    在接到了司马懿的汇报之后，斐潜不免有些惊讶。
    击败了吕常之后，斐潜一度以为曹军兵卒已经崩了！
    曹军兵卒的素质本身就不高，再加上这一段时间连续溃败，难道不应该是进入了『望风而逃』的状态么，怎么还能打败司马懿？
    这不科学！
    可偏偏就是这么发生了。
    这就像是一面『镜子』，摆在了斐潜面前，让他重新审视自己，以及自己的部队。
    『去传仲康前来！』
    斐潜头也没抬，看着地图，对身边的护卫说道。
    护卫领命去了，片刻之后许褚到来，拱手见礼。
    斐潜点了点头，开门见山的问道『山东各地，坞堡之中，如今可有畜养战马？』
    或许是汉初的窘迫，也许是匈奴的残暴，汉代算是开创了国家级别的马政的朝代。
    汉朝刚刚建立的时候，一穷二白，马匹更是少之又少。皇帝都找不到四匹颜色相同的马来拉车，大臣们更是只能委曲求全地坐着牛车去上朝。
    刘邦去世之后，嚣张的匈奴单于给吕后写信，『我是鳏夫，你是寡妇，我们刚好配一对吧！』
    吕后勃然大怒，想要出击匈奴，却因为缺少马匹、组建不起骑兵大军，不得不忍气吞声，继续给匈奴送财物，送出公主与匈奴和亲。
    如此种种，也就在汉文武二帝身上，留下了深刻的烙印。
    养马！
    在汉武帝初年，汉朝甚至连河套平原和河西走廊这样的养马地都没有。
    养马当然要花钱。
    为了养马，刘邦在建国之时，就增加了算赋，『民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，为治库兵车马』，也就是说，最早这算赋，就是为了养马的专项税收。
    这就是真正的举全国之力，养马！
    只可惜这算赋么，到了东汉后期，朝廷并不养马了，但是赋税不能少！
    就像是米帝的油价，只要涨起来，就永远不肯落下去了，虽然看着似乎有起有落，但是实际上么……
    汉朝初期，除了收取赋税养马之外，也鼓励民间养马，并且给出了优惠，『令民有车骑马一匹者，复卒三人』，意思是百姓只要出一匹马，就可以免去三人的兵役劳役。如此以来自然是养马成风。
    至于这个政策汉武帝之后，被执行歪了，那也是后话。
    不管怎么说，在汉代，民间养马，并不是一件稀罕的，或者说特别困难的事情。
    即便是东汉末年，已经没有了在国家层面的大规模养马政策，但是在山东民间，尤其是在士族宗族内部，肯定还有一定的养马能力的。
    许褚的回答也印证了这一点。
    许褚表示说，虽然中原、江淮不产马，可原本天下未乱之前，这些地方的士族庄园坞堡之中，是普遍性有养马的。
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