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    今日第二更：2335章！2/3！
    ……
    关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
    ...
    关关，即是雎鸠的叫声，但遍查古今历史，虽有很多对号入座，但有关雎鸠的传闻，都不符合现实。
    那更像是古人寄托美好爱情故事的一种鸟类。
    咱要说的，就是这篇脍炙人口，哪怕相隔时代，依旧为后人传唱的诗经说的是谁。
    一个华夏鼎力的时代，或者称之为朝代—大周！
    《关雎》记载的爱情故事，就是大周奠基之主的文王和他的妻子—太姒的爱情故事，淑女即是太姒（武王、周公旦等姬昌十子之母），君子即是文王·姬昌。
    王雎关关，鸿雁嘤嘤，在曲阜学宫的记载中，正是对应鸑鷟、鸿鹄这五凤之二的。
    说句题外话，太姒和太姜、太妊三人合称“三太”，后世以“太太”作为已婚女性的尊称，代表贤德直追三太，而历史上的唯一女皇时期，尊姬昌为文皇帝，太姒则追谥为文定皇后，旨在给自己立一个标杆，和借太姒的美名美化自己~
    另一个故事，依旧和文王姬昌有关。
    用四个字来概括，就是“凤鸣岐山”！
    但准确来说，是周之兴也，鸑鷟鸣于岐山！
    鸑鷟在人族历史上，被视作祥瑞，且以其名设立专门的官职，也就是“司徒”之职，鸑鷟的鸣叫被视为天命转移的预兆，且被后世反复引用，成为了明君贤臣的代名词。
    对于君主的道德和政治需求，在某些阶段更是到了“王者有德则见”的瑞应。
    对比赤凤在万鸟中的地位，鹓鶵的高贵形象，鸿鹄代表的远大志向，鸑鷟二字虽极少有人认识，可很多你所知的，有关凤凰的记载，都是鸑鷟的故事。
    回想起这有关鸑鷟的两个故事，许坤似有所感，问道：“三姨，还未请教您的名字。”
    紫衣妇人闻言，微微一笑：“以前的人族，喜欢称呼我为...太姒。”
    尽管得到了想要的答案，可许坤还是呆愣住了。
    和绛灼华、元璃裳来自凤族地位提升后有了单独的名字符号不同，许坤的三姨给出的答案，是以前的人族喜欢称呼她的方式。
    “那我三姨夫就是...”
    鸑鷟·太姒微微点头。
    许坤来不及激动，似是想到了什么：“那他...”
    “魂入九幽了。”太姒平静道。
    但许坤明显捕捉到了她眼角的伤感。
    许坤咽了咽唾沫，不敢在这个问题上深究，转而道：“那三姨您这一关，是要考我什么？”
    太姒没有回答，而是当着许坤的面，解开了衣领，露出了里面雪白的肌肤。
    不是...
    但许坤很快就回过神，自己误会了。
    这死脑子，天天都在想些什么，肯定是不久前和元煌儿玩的过火了，脑袋还没进行格式化。
    在太姒解开的衣襟处，许坤看到了三根扎入她心口的...箭矢！
    “何人所为？”许坤嗔怒道。
    太姒没有回答他的这个问题，依旧微笑地望着他。
    许坤感觉不太对劲，什么人，能用箭矢伤到五凤之一的鸑鷟，更重要的是，看他三姨的样子，不像是出现什么问题的情况。
    那为什么留着这扎在心口上的三根箭矢，还有，以凤主之力，无法替她拔出吗？
    “我这一关的考核，很简单，三姨想请你替我拔出这三根箭矢，拔出之后，你就可以走了。”
    这么简单？
    不...绝不可能那么简单。
    这三根箭矢，看样子插在太姒心口不是一天两天了，没有拔出，肯定代表拔出有难度。
    如果说连凤主都做不到，那许坤就能做到吗？
    如果许坤能做到，是不是意味着有着唯一性？
    “三姨，为什么是我来？”
    太姒抓住了许坤的手，按向了她的心口：“你感知一下，便清楚了。”
    只是略微靠近，许坤一怔：“这是...人族气运之力？”
    太姒点头：“这三支箭矢上，附带的是人族气运之力，不管是我还是母神，想要拔出，必将面临反噬，也只有坤儿你，身负人族大气运，拔出这三支箭矢易如反掌。”
    “放心吧，三姨是不会害你的。”
    对于这个说法，许坤是相信的，尽管他的大姨、二姨的考核，都带有考究兴致，但没有存在害他之心。
    太姒的解释，也十分合理。
    “那三姨你忍着点，我这就给你拔出来。”
    太姒点了点头，静静地站着。
    许坤深吸了一口气，缓缓伸出手，握住了一支箭矢，没有多用力，被他握住的这支箭矢感知到了他身上强盛的人族气运之力，开始颤抖，随着许坤轻轻一拔，混着太姒的凤血滑落而出。
    就在这时，人族陈塘关旧址阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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