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同，加上他这松塔头的异人模样，瞬间就折服了在场的蛮人。

    。。。。

    东胜身洲，山海堡。

    位置大约在后世墨西哥下加利福利亚州首府拉巴斯附近。

    之所以会叫山海堡，是延寿和尚为了纪念自己跨越山海、九死一生来到这东胜身洲而起的。

    山海堡是一个小型的依山面海的中式要塞堡垒，如果考虑到此时美洲原住民们方才刚刚进入奴隶社会早期的生产力，这座城完全可以称得上是美洲的一座不可攻陷之城。

    在这远离中土直线距离大约两万五千里的蛮荒之地，慈贤法师和延寿法师两人再次会面了，下面来自中土的兵将和水手们，也情不自禁的拥抱成了一片。

    不管出发时他们是汉人还是鲜卑人、契丹人、女真人、亦或者是朝日人，到了此刻都是来自家乡的乡党了。

    原来延寿和尚上了沧溟之水后，比慈贤法师他们还要倒霉。

    他没有遇到狂风把他吹到金山一带，而是被卷进了加利福利亚寒流，差点都没能上陆直接回家了。

    好在阴差阳错之下，船上水手为了捕鱼，误打误撞发现了下加利福尼亚半岛，随后延寿一行人才得以上岸。

    这边两人在诉说着各自的遭遇，但实际上两人这趟出海，都是极为惊险的，只要任何一个环节出错，他们就到不了美洲，更别说两人还可以会面了。

    如此艰险，需要穿越几万里的航程，第三、第四次试航就能到达，确实是奇迹。

    当然在这奇迹的背后，是法信、法正和尚等一千三百余人献出了自己的生命，外加五十七条大小船只失踪、沉没的惨痛损失。

    四次试探，一千四百七十七人出海，现在到了这山海堡的，只有慈贤法师一百一十一人，延寿和尚五十三人。

    激动的拥抱过后，延寿和尚看着慈贤法师笑着说道：

    “延寿恭喜大师得结慧发，将证罗汉果位，我知大师有无数疑问，但请与延寿一起到观佛台，立刻就明白了。”

    慈贤法师确实惊讶为什么延寿只比他们早出海两年多一点，却能在这里建立起这么大的影响力，还有四件佛宝延寿是否已经找到，于是立刻跟上延寿的脚步。

    观佛台是山海堡中一个可以俯瞰全堡的平台，建在一面陡峭的靠海悬崖之侧，慈贤法师走到这里一看，顿时目瞪口呆。

    他们方才是从西面入城的，没有看过东面，此时一望，只见山海堡的东面是山坡上全是延绵的梯田，纵横的沟渠夹杂其中作为水利设施存在。

    梯田一路延绵到港口，港口中则漂浮着数个船坞，船坞中正在新建数百料的战船。

    更远处，有些已经建好的明显是中式的小船正捕鱼完毕，满载渔获而归。

    港口左侧又是一面坡地，坡地上蛮人正在用各种中式农具耕地，而这些耕地中间，是蛮人亦在用中式的夯土法筑墙建屋。

    “大师，请再随我来。”说着，延寿把着慈贤法师的胳膊，来到了观佛台旁，一个用夯土建成的房间内，读书声朗朗响起。

    慈贤法师一看，墙上挂满了各种牛、羊、鱼、狗以及各种动物、农具的画像，画像下面是一个一个对应的汉字，几十个身穿干净小号缺胯衫的蛮人青年和孩童，正在异口同声的跟着僧侣学习。

    “我初来之时，被海浪卷到此地不远处，身边只有五十余人，大小船只尽没，是此地蛮人救我性命。

    弟子发现，他们比大小鲜卑山的室韦和女真都还落后，祭祀动辄以人为牺牲，子女只知有母不知其父，男女仅以兽皮裹身，不知廉耻，不知避嫌，父女、爷孙乱伦习以为常。

    更不知耕种，不知纺织，全以狩猎为生，无有的房屋，贫者居于树上形如猕猴，富者才有山洞可居，首领能有一兽皮帐篷就可称富裕，兵刃农具皆以兽骨、石块打磨。

    其人共有三万余分两拨，一居于海岛之上生性凶狠，一居于此山地，心情温顺。

    弟子到此，以佛法慈悲驱逐野蛮巫术，教其耕种、建筑，晓以人伦大义，其众自愿皈依我佛，迄今两年有余，民六万有加，仓禀略有盈余。”

    好家伙，若说张鉊来到这个时代，算是一种某种意义上的碾压的话，那延寿和尚到了美洲，就是跟穿越相差无几的碾压了。

    他把中原几千年总结的农业技术，带给了尚处于奴隶社会早期，还带有明显母系氏族遗存的美洲土著。

    可以想见的是，在这种先进他们几个世纪的生产力加成下，这个几万人的小小部落。

    不对，以此时美洲土著的规模来说，三万人已经是个很大的部落了。

    于是在延寿和尚的加成之下，这个三万人的部落在短短两年时间，征服了周围大大小小数十个小部落，人口暴涨到了六万多人。

    而且他们在上面建立起了完备的政治制度，下面形成了严格的伦理体系。

    从而保证了部落的力量能够被更大的发挥出来，同时民间的痴傻儿和如同野兽般的行为也大大减少，健康、规范、进化了族群。

    特别是宗教方面，只知道杀人祭祀的土著巫师，拿头跟有完备理论体系，成熟传教套路，还会治疗个头疼脑热的延寿和尚相比。

    因此也在短短的两年时间，这些土著就完成了皈依，现在全是六法宗的信徒了。

    不过，也不是没有隐患，慈贤法师现在没说，而是问出了核心的问题。

    “无上天所言，是否有所兑现，这里究竟是不是东胜身洲。”

    虽然慈贤法师对外都是在说东胜身洲到了，但他心里其实并没有全信。

    因为张鉊所语言的米如珠玉米如珠玉挂于树上，豆大如拳埋于土中，茄红似火胜于冬柿三物和延绵的金山一件都还没见到。

    没见到这佛门四宝之前，这里可能是东胜身洲，也可能只是某个不知名的蛮荒之地。

    延寿和尚没有明说有没有，而是问道：“听闻船队之中有一人得无上天提点，赐下了东胜身洲草木人物志。”

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