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罗中屏气凝神的尝试了一番，这时才开口说道：“不得不说，尽管我与包丁老弟是各位当中武学境界最高的两人。”
“可是，这一个大阵显然是被某种规则所限定了，即便是我也无法取得对大阵的掌控权！”
三位武宗各自发表完了感受之后，自然而然的看向了包丁，想看看天师在这个大阵之中是否会有不一样的感受。
包丁没有直接回答，先是伸手示意了一下，从赵伯姬手中接过了那一块衔尾龙玉佩，然后将衔尾龙玉佩向众人展示了一番。
衔尾龙玉佩内的絮状脉纹大体上是成一种海星的五角形。
目前一共有四位武宗通过这一块衔尾龙玉佩分别与仙人衣上的一道章纹建立起了某种玄妙的联系，进而成为了弑神大阵当中的一个“器”。
苏德、达吾提两人修炼的同是圣山神殿的武学，两人的武意属性相同，都是具象为冰雪的水属性，激活的自然就是水属性的那一条“腕足”。
但是海星的五角只有五条腕足，罗中所修炼的是偏阴柔的功法，激活了木属性的那条“腕足”的一半。
而包丁刚才选择玉佩上的对应属性时，是随意的选了一种。他激活的是金属性那一条“腕足”的一半。
而当包丁向众展示完了衔尾龙玉佩之后，他又随意的在玉佩上另一个属性的絮状脉纹上点了一下。
结果，他激活的属性由金属性变成了土属性！
在仙人衣之上则体现为之前所激活的那一道章纹熄灭了，而激活了另一道章纹！
包丁没有停下来，他继续又在第三种属性之上轻点了一下，相同的情况再次发生了。
土属性变成了火属性，第三道章纹被激活！
当包丁尝试到了第四次，火属性变成了木属性，激活的是第四道章纹.......
第五次，木属性变成了水属性，将那一条对应水属性的“腕足”的絮状脉纹全部点亮。
至此，包丁至少自己对庖道上“无间仙气”的属性终于有了一个明确的认知。
无间仙气，就是全属性！
包丁甚至在心中猜测，这种全属性或许就是成为绣仙人的一个先决条件！
不过，包丁这样展示一番，不仅仅只是为了测试自己庖道新解锁的无间仙气。
他向另外四人解释道：“圣山神殿关于神侍与八位萨满联手释放出弑神大阵的描述，有可能是真实发生过的。”
“当然了，前提之一是得尽量找齐一些武意神像具有不同属性的武宗来加入弑神大阵。”
“我估计同一种武意属性应该是不能超过三个的。”
包丁稍顿了顿，指了指递回到赵伯姬手上的那一块衔尾龙玉佩，继续说道：“至于你们刚才所说的‘放大’，‘掌控’，我觉得弑神大阵当中只有一个操控者。”
“如果我们每一位武宗的武意神像相当于是‘器’的话，掌握衔尾龙玉佩的人，就是大阵的阵枢！”
这时，四位武宗的目光不约而同的转向赵伯姬。
显然是想看看掌握衔尾龙玉佩之人究竟如何操控大阵。
包丁刚才看似显摆，在众人面前展示了他身为天师的全属性真气。
以赵伯姬与包丁之间的默契，她自然知道包丁其实是在通过这种独特的方式在帮助她尽快熟悉这一个弑神大阵。
她此时对于弑神大阵虽然还不至于是胸有成竹，但是显然也已经有了一个大致的方向。
只听赵伯姬大致指点了几个方位，对另外四人说道：“天师站这里，罗中宗老站这里，苏德、达吾提两位就一起站在这里吧！”
赵伯姬大致提点了具体的方位之后，那四人一旦站好了各自的位置，便已经大致清楚了赵伯姬尝试的具体方法。
此时，站在“鬼怖木”车的舆架上的赵伯姬相当于是五行图当中的一个角，包丁与罗中两人各自占了一角，而苏德、达吾提两人共同占了一角。
这五个人便是以五行阵图的五角站位。
在这一点之上，赵伯姬是效仿了神侍当时操控弑神大阵时的站位。
不过，眼前的这一个弑神大阵却比神侍操控的那一个弑神大阵要小不少。
当时神侍与几位萨满是围着武狂在沙地里留下的那一只巨大“脚印”而布阵。
赵伯姬现在所操控的弑神大阵，大致就是围着“鬼怖木”车二三十步的范围而已。
甚至在赵伯姬尝试了一番之后，还得请另外四人移驾，继续向着“鬼怖木”车靠拢七八步。
如果以弑神大阵布阵范围大小来作为参照的话，赵伯姬现在可以就是受限于魂师的等级不够，只能先尝试一个缩水版的弑神大阵。
这时，先是苏德、达吾提两人明显感应到了一丝不同寻常，两人脸上的神情微变。
接着下来，罗中与包丁两人则是对视了一眼。包丁向罗中颔首示意了一下，作了一个尽管放心的手势。
蓦然之间，“鬼怖木”车顶四周几乎不分先后的浮现出来四尊武意神像。
这四位武宗的武学境界彼此不同，修为有高有低，武意神像自然也各有不同，不仅仅只是体型或神韵等等方面的差距。
这当中要属苏德、达吾提两人的武意神像的状态最为特别。
两人靠得相当近，正常来说那个距离是不可能容得下两尊武意神像的。
因为武意神像都是以武宗为中心的，是对武宗四周方圆之内规则的掌握甚至制定。所心武意神像通常是在武宗头顶正上方。
不过，达吾提的武意神像居然被平移到了五行五个角当中空闲的一个角之上。
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第六四二章联手试阵 庖丁捉鬼
