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。无他，人之本性也。

    春秋尚武，战国尤盛。商公有言，「国之所以兴者，农战也。」斐潜看了看太史慈，太史慈点头表示知道这个，便是笑了笑，那么为何如今只闻「士农工商」，而不见其「战」

    啊这个太史慈吞了口唾沫，不能回答。

    春秋战国时期，一是原本社会中人们的普遍认知，二也是出于争霸需求，各路诸侯纷纷富国强兵。秦朝的变革之一，就是商鞅带来的变法，他否认了齐国的策略，而是将军事并列到了农业的高度，可见商鞅对于军事的看重。在他的影响与鼓励之下，原本就崇尚武勇的秦朝，变得更加重武尚功，并努力朝着举国而责之于兵的方向迈进。

    商鞅表示不胜而王，不败而亡者，自古及今未尝有也，民勇者，战胜；民不勇者，战败。能壹民于战者，民勇；不能壹民于战者，民不勇，圣王见王之致于兵也，故举国而责之于兵。看看这段话，就足以证明当年赳赳老秦的气势。有这种全国皆战、全民皆兵的气势与信念，秦朝如何不会成为最大的赢家

    而现在么

    一群当年的山东败寇，天天嚎叫着好战必亡。

    斐潜缓缓的说道所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有异施也。故秦民皆勇于战也。

    太史慈默默点头，若有所思。

    在秦国，一个普通出身的人，完全可以凭借自己的军功封侯拜相，而且军功的大小、质量，直接决定军士未来的政治经济利益与社会地位。商鞅重法，将服兵役当成是国民必须承担的义务与责任。但在此基础上，他又不忘许以重利。反正都要服兵役，不如积极参加，奋勇作战，还可以改变自己的出身。

    汉承秦制，亦勇于军战，兵革大盛，方有驱逐匈奴，追亡漠北之战。斐潜仰着头，望着茫茫的戈壁滩，似乎在看着在漫漫黄沙飞舞之中，那卫青和霍去病以及其他羽林卫的身影。

    汉刘邦取得天下后，也继承了秦国的大多数制度。军功爵制在西汉初期依旧是不少平民改变人生的必要之路，而且从西汉初年官员阶层的成分来看，在朝中身居高位者，大多都是功勋武将的后人。当西汉面临匈奴这个敌人时，便意味着战争不会结束，便必须靠武将上阵杀敌来维持国内的安全和稳定。

    直至孝武，以罢黜百家，独尊儒术斐潜笑道，子义可知，孝武帝其罢黜之百家，并非仅是罢治申、商、韩、苏、张之学也，而是罢黜豪强地主，军功勋贵

    太史慈瞪圆了眼。斐潜说的这个事，和太史慈之前所知的完全不同，打压豪强地主，太史慈还多少能理解，可董仲舒所言的百家不是针对着文人么，怎么就忽然拐了一个弯到了捅到了军功勋贵身上了

    便如西域，斐潜指了指西面，也喟叹一声，亦如吕奉先

    太史慈若有所思。

    因为当时大汉经过文景之治，修生养息，原本第一代努力奋进的军功勋爵，已经走向了腐朽与没落。他们的子孙不能再给百姓安全和保障，也不能成为国家的屏障和栋梁，甚至是妨碍了社会的发展，国家的安定，成为了封建王朝之中的累赘，不仅不能有效加强统治阶级的管控，而且还不利于君主加强集权。

    所以在汉武帝掌权后，对待这些堕落的功勋武将，采取了打压政策。一方面，汉武帝认为武功以显重，文德以行褒，开始提拔一些文学之士充当官吏补充行政需要，从而改变了功臣武将掌权的局面，而另一方面，汉武帝还重用布衣，提拔一些寒族人才，诸如桑弘羊、司马相如、朱买臣、卫青等人作为重臣来对抗原本的勋贵。

    东汉光武帝在争夺天下的时候深有体会，知道割据地方的都是军阀，所以光武帝也开重文抑武，尤其是对于关西之地重点防范，自此以后，东汉王朝的军将武人便很难进入到核心统治圈子中。

    至此，轻武而重文的格局逐渐形成，轻军爵勋贵而重经书世家的模式，一直持续到了唐末，然后在一顿嘎嘎乱杀当中，庞大的世家衰弱了，倒了下去，更多新兴地主阶级又站了起来，围绕着土地这关键性的生产资料的轮回，持续了千年。

    天下大势，合久必分，分久必合。

    若是将这个大势，换成是土地所有权，也是同样说得通的。

    子义，吕奉先之西域事，汝以为如何斐潜问道。

    太史慈一愣，抬头看了斐潜一眼，这自然是主公一言可决。吕奉先有罪，当罚。

    斐潜微微笑笑。太史慈这话有意思。太史慈其实多少明白一些斐潜为什么还留着吕布的性命，因为太史慈自己也是武将。

    斐潜眺望着远处，既如此，子义当以何定西域靖安，展大汉雄风

    斐潜问的话似乎很简单，但是太史慈头上却微微冒汗。

    太史慈比吕布懂得更多一些，因此他多多少少知道了斐潜的一些意思。

    吕布就像是汉代早期的那些武将勋贵，然后慢慢的腐化和堕落，阻碍了国家的发展，像是汉武帝那样搞一个什么董仲舒来，罢黜百家独尊儒术，虽然也能去除，但是带来的影响并不是杀那么一两个人就算是完事的。

    霍去病即便是多活几年，又能如何

    说不得就像是卫氏一样，被诛杀了九族

    这其中若说没有那些士族文人搞鬼

    斐潜看了一眼太史慈，并没有敦促他。

    因为这个问题本身就很大，确实需要好好的思考。

    一个地区的治理，光交给武人，确实不太行，但是如果全数都交给文人呢

    就像是后续封建王朝那样，重文而轻武，可以么

    同样也不行。

    斐潜知道，这已经是历史证明了的。封建王朝的某些文人，甚至比愚蠢的武人还要更垃圾，危害性更大。

    封建王朝之中的孔子家族，衍圣公之家族，就像是整个华夏文人的缩影。

    斐潜想起了在后世之中，知晓的一些衍圣公的事情。

    很有意思的是，这些自诩血统高贵的家伙，对于华夏内部的人苛刻要求，吹毛求疵，但是对于外部的敌人，却是摇尾乞怜。

    大金时期衍圣公孔端友南下，成为孔氏南宗衍圣公。但孔端友的同父异母弟弟孔端操，却主动投降金军，成为北宗之始。

    后来的孔门，最正宗的就是北宗，然后也就阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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