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    “靠，为什么作者一开新书，我就又看不懂了！”当读者们看完了《楚汉争霸》的前两章之后，就纷纷在群里面感叹着，他们发现自己又开始看不懂小说了。
    “这个一开始就出现的嬴姓赵氏就看的我头大。”一个读者说道“三国时候的姓，名还有表字这样的体系，就已经看得我头大了。结果现在倒好，又冒出了一个氏出来，这是什么鬼东西，我又理解不了了。”
    “听上去好像是区分一个姓里面不同国家的方式吧，毕竟有秦国和赵国！”有人猜测道。
    “扯淡，如果是按照国来区分的话，那赵国的人才应该是嬴姓赵氏，秦国的人应该是嬴姓秦氏才对，怎么都是赵氏呢？”
    “还有，赵高理论上应该是赵国王室的后裔吧，那他和嬴政一样，都是嬴姓赵氏，这就很莫名其妙了。而且如果他们都是嬴姓赵氏，那为什么嬴政叫嬴政，而赵高却叫赵高呢？他不应该叫嬴高吗？”
    “没错，而且你们发现没有，在这本新书里面，好像就没有见过表字了，莫非表字这个东西，是在汉朝才出现的？”
    众人围绕着名字讨论了一圈，然后又有人问道“兄弟们，这个天阉又是啥意思呀！”
    “书里面不是说了吗，天阉就是生不了孩子，没有生育能力的人呗！”
    “哦，那以后谁要是没孩子，我们是不是就可以管他叫阉人了？”
    “没错，就是这个道理，我哥都29了，还没有自己的孩子，他就是阉人。”
    “那你呢？”
    “我今年才24，没有孩子不是很正常的事情吗？”
    “那你也是个阉人。”
    “行，阉人就阉人，当阉人挺好的，自由自在，没有人管束！”
    “兄弟，你这话说的通透，兄弟我结婚5年，孩子也有两个了。这日子简直过得惨不忍睹，感觉下一辈子都要为了那两个孩子而活了，好不容易赚了点沧澜，都要全部贴到这两个孩子的头上。”
    “现在想来，还不如当个阉人来着，伟大的文圣呀，求求你了，让我当个阉人吧！”
    “是呀，伟大的文圣，也让我当个阉人吧。”
    “加我一个！”
    “我是女人，我也不想要孩子，我也想要当个阉人。”
    “没错，我也要当阉人，阉人太爽了，快点阉了我们吧！”
    整个群里面的书友几乎都被阉了一圈之后，才总算有人开始说刘旭的好话了。
    “其实和《三国演义》相比，这一次的开头要好容易理解多了。我看作者一开头就像我们解释了历法的来历，比三国演义的开头完全一抹黑的并入秦要强多了好吗？”有读者在群里面说道。
    “话说，你们说有没有一种可能，是我们花了好几天的时间去对照三国词典来看小说，这才会觉得《楚汉争霸》通俗易懂的？？”
    “……”群里面一阵沉默，然后才有人打岔道。
    “拜托，作者写历法，明显是打算要统一时间线了，毕竟之前三国演义的时间线有时候实在是过于混乱，各种年号不停的变化，根本让人分不清楚的哪一年是哪一年。”
    “这个中元历一出来，一切就非常明了了，就是不知道桃园三结义的时候，是在中元历的哪一年？”
    “那肯定在中元300年以后了，毕竟秦朝之后是汉朝，而垃圾作者小说里面说汉朝有300多年的时光，所以肯定在中元300年以后了。”
    然后群里面又陷入了桃园三结义到底是中元多少年的争论之中。
    相信大家也看出来了，中元这个设定，完全是刘旭生造出来的，和他穿越之前华夏通用的公元纪年虽然如出一辙，但又完全不同。
    刘旭本来作为一个历史研究生，对于华夏使用公元纪年这种做法，一直是有所不满的。
    因为公元纪年从头到尾就是一个舶来品，与华夏的历史根本没有任何的关联。
    举个例子，现在让在座的诸位读者回忆一下，在公元元年的时候，华夏历史上究竟发生了什么大事，恐怕根本没有一个人能够回答得出这个问题。
    只有打开百度搜索，搜索一下“公元元年发生了什么大事”，才知道这一年华夏发生的最大的事情是王莽指示益州以“越裳氏”名义献黑、白雉，以为祥瑞，乃加莽“安汉公”。
    而王莽篡汉本身还要等到5年后的公元5年来着，所以公元元年对华夏来说根本就没有发生任何的大事，那为何要把这一年定为公元元年呢？
    因为这是西方人的大圣人，无所不能的主，在牛棚里面出生的那一年，所以公元元年其实是某个人的生年罢了。
    当然了，西方人把这一年定为公元元年当然是没有任何问题，可华夏人为什么也要遵从西方人的规则，把公元元年也拿来使用呢？
    首先是在某个时期，华夏内部极度缺乏自信，认为西方的一切都是最优秀的文化，他们的世界自然也是全天下最优秀的地方。
    于是那个时候就把公元纪年定为了官方的历法。
    至于建国之后，一方面是因为公元纪年在国内经过了几十年的生根发芽，已经被很多人认可了。
    其次就是此时全世界基本上都统一使用公元纪年了，如果国内不使用的话，那以后和国外交流的时候，还要新换算日期，这就是一个很麻烦的事情。
    为了尽可能的方便，于是就没有改变这个设定了。
    事实上，公元纪年对于华夏的民族复兴肯定是有着极大的帮助的，如果在时间观念上都无法和世界统一的话，那这个国家也是很难发展起来。
    刘旭对于这些道理是非常明白，只是作为一个历史研究生，他还是想以华夏自己的历史出发来设定一整套的历法出来。

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