本站最新域名 m.boshishuwu.com

的禁售，一般来说都没什么卵用。

    毕竟明代的山西商人，就靠着朝堂的禁令发家致富。还有江浙的富豪，也是靠着禁海大肆捞钱。所以说什么后金得了山西商人的资助什么的，其实并不准确，也不完整，大明朝最大最重要的叛国者依旧是坐在商人头上的那些官吏，以及吃饷的割据军将。

    当然，走私就是重罪，并不能说自己是谁的白手套，就可以免除罪责。

    但是隐藏在商人背后的那些人，才是真正的罪魁祸首。

    要知道普通水客多背一两台机器都会被查，若是没有官吏的默许，没有边军的放行，大规模走私这个事情，真的是谁想干就谁都能干的？

    皇帝想要做的，并不是臣子官吏层面想要干的。

    同理，如今斐潜和曹操想要做的，又有几个中层管理之人是觉得有必要做的？

    『春秋战国之时，管仲之策，可制胜于他国，然不可制北戎。』枣祗笑着说道，『乃地之不同尔。管仲以重金诱鲁缟，又有楚国买鹿，代国购狐，皆为因地而制之。如今北域山东，亦是如此。主公以商贸通行于北域山东，却有分别……嗯，这肉不错……』

    割据军阀，本身是就是更强更有力的门阀，很容易就走向了原本的老路。

    一旦真的成为割据，各家关起门来纷争，就或许重新变成了战国时期的状态，各国之间相互仇视，即便是秦统一之后，那些几十年几百年积攒下来的怨恨，并不会因为国家政权统一而立刻消失。

    『山东之士，唯称其族，』庞统点头说道，『然族内亦有纷争，足以间之。』

    就像是历史上诸葛三兄弟各事一方，然后就有人编排说是诸葛一族串谋以图天下，但是实际上是因为士族内部的利益未必都是统一的，各个士族的个体之间的选择也未必都能是一致的，诸葛三兄弟的行为更像是分散投资，在乱世之中保全自身家族不至于一波老小全家流，胜则大胜败则大败的后果，而所谓幕后指使，串谋图天下就基本上是胡说八道了。

    没那个条件。

    一封书信要走一年，等相互串谋的信息传达到了另外一方的时候，黄花菜都凉了。所以对于大汉当下的这些士族子弟来说，决定其个人行为的因素之中，党派利益不是最大因素，更不是唯一因素。

    『北域之地，多畜牧、渔猎、采摘，常以物易物，地广人稀，部落之间各自为政，多有联盟而少统属，』庞统又是说道，『而山东之地，繁华鼎盛，自光武而兴，近二百年也……故而主公以物市于北域，却以钱币于山东……』

    这就产生出了一个很有趣的现象。

    『山东之人，知其害者，当不仅止于曹孟德，荀文若，然何为之？』枣祗叹息着说道，『上者奔走疾呼，下者安逸嬉笑……可悲者如是，可叹者亦如是！』

    籍贯和出身不决定一个人的党派关系，也同样不能成为其行为的唯一标准。

    即便是在加入派系的时候，有磕头的，也有宣誓的，但是这种行为在更多的时候，只是一个形式，并不能代表其今后的言行举止就能整齐如一。每当此时，宣誓的效用只有在清查和缉拿的时候，才会体现出来，而在其他时间内么……

    毕竟清查缉拿只是短暂的，而享乐和快活才是永久的。

    比如在历史上，作为和曹氏政权捆绑最深的『颍川士族集团』，荀彧因曹操称公忧愤而死，旋即荀攸二话不说就当任了尚书令，然后陈群撅着屁股带头劝进。这那有一点组织的形态？甚至连团伙都有些谈不上。毕竟团伙二代目上台还要表示一下对于一代目的追忆，有恩报恩，有仇报仇才能坐得稳。

    在利益面前，即便是士族首领意志如何，也并不影响其下的子弟选择。

    也宛如大汉当下朝廷的映照。

    天子刘协如何想的，如何做的，其实都不重要。

    但是反过来，士族子弟，也在客观上对大汉的政治施加了很大程度上的影响力。

    保皇的是士族，劝进的也是士族。

    围绕在各地诸侯身边的是士族，隐居或是奔逃四方的也是士族。

    士族的动态，成为了当下大汉的动态。

    因为在汉代，以及在其后的封建王朝相当长的一段时间之内，普通人接受教育的成本，依旧是一个民间一般家庭所无法承担的重任。粮食产量不高，吃不饱穿不暖，全民开智就是个屁话。

    因此就像是枣祗所说的那样，大多数的士族子弟依旧是在凭借着本能在做事情，不是颍川的士族子弟就一定反动，也不是关中的士族子弟就有多进步。

    进步的只有斐潜，以及跟在斐潜周边，受到了斐潜影响的这一部分人，那么是不是就可以说关中的士族就比山东都进步了，关中就一定能胜过山东？

    『主公之意，在于天下。』庞统点头道，『天下之所纳，并非是一地一城。便如此羌煮，羌人食之，汉人觉其妙，亦可食之，岂有因羌人之俗，便是拒之如盗泉乎？』

    虽然说怂宋的时候有个人高呼着『志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食』，似乎很是有志气的样子，但是实际上自己却贪钱，然后也正是有这么一个弱点被人抓住，最终牵扯到了叛乱之中。

    枣祗微微偏头，帮斐蓁又是取了一些肉食，说道：『盗泉之事，与藜羹不糁，互为表里。孔子未必礼至于此，乃攀附而论之，盖因众人皆如是。知不食死，则享豚不问肉何来，知不得死，则得清水亦倾覆之。山东之人，关中之辈，莫不如是。』

    『经济之法……』庞统解释道，『这词是主公所创，颇为精准……这么来说罢，一旦天下动荡，便如山崩地裂，摇晃不安，然此时是在高台之上之人更为惶恐，还是居于平地之人更加害怕？高台之上，上不得青天，下则落九泉。平地之上，则攀木石，或可存活。而如今曹孟德久居高台之上矣，稍有动荡，自是不安，而高台之下山东士族却未必惶恐……至于百姓，多茫然不知所震何处所来，若乱生，则或奔东，或南走。』

    枣祗闻言，亦是叹息。

    曹操控制的大汉朝廷，或者说是曹操代表的政治集团没钱了，是代表了整个山东士族整体都没钱了？这就像是拿孔子作为整个儒家子弟的衡量标准一样的愚蠢，说不饮盗泉就所有人都不饮盗泉，说大吃享豚就所有人都大吃享豚，这无疑是智力不够企图将一切问题简单化的结论。

    斐蓁思索着，经过两三轮的投喂之后，他也大概吃了个七八分饱，也就更有空闲来探寻着庞统和枣祗所说的这些话语蕴含的道理。

   &nbs阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』