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时光荏冉,岁月如梭,时间已至延熙三年的夏季。
太乙宫坐落终南山脚,远离长安城的市井嘈杂之声,四处青山绿水,乃是少有的清静之处。
本值盛夏酷暑之时,太乙宫却是凉意袭人。一阵清风拂面,树木摇曳,云卷云舒,令人心静神宁。
刘禅端坐亭内,悠闲又惬意地品茶对弈。
长安天气炎热,刘禅为避暑气,前往城南的终南山上的太乙宫暂居。
太乙宫乃汉武帝时期修建,历经数百年的风吹雨打,早已凋敝,仅剩下残垣断壁。刘禅命人修缮宫庙后,没有光顾个人享受,也恩惠群下,一同随他前往太乙宫的还有尚书、枢密二台的核心官吏,也算是这些高官的福利。
马忠看着黑白交融的棋盘,放下手中的白子,敬佩说道:“陛下棋艺过人,忠自愧不如。”
马忠从交州牧位置上卸任后,喊着身体不好的他守着他龙编侯,归隐市井过着悠闲自得的生活。直到姜维找上他出任讲武堂的博士,马忠才在众人面前露面。
刘禅挥了挥手让人把棋盘侧下,笑道:“朕与卿许久未见,今见卿身体健壮,朕心中甚慰。”
顿了顿,刘禅回忆说道:“朕登基之初,先帝遗留老臣逐渐凋零,公琰、休昭、威公、文长等一众老臣接连去世。及朕一统天下,开国诸将又接连病故,今所剩不过寥寥数人。”
如今朝廷上老刘时期剩下来的老臣已所剩无几,即便是身体一向健壮的廖立今年也患病卧榻,不知何时将故。当下也就廖化、马忠、费祎、孟光、宗预、邓芝、张嶷等人。在不远的将来,或许这些人也会相继病故。
马忠摇了摇头,说道:“如陛下所言,江山代有人才出,我等臣子已老。如罗宪、元宏、杜预、马隆、杨稷等俊杰,皆乃当下不世之才,陛下当以重用,岂能让我等老臣据位不退。”
由于大汉的统一时间比历代大一统王朝来得都长,加上刘禅还处在壮年,开国功臣问题反而不重。如文臣武将中的第一号大功臣诸葛亮病逝隆中,其爵位自领不授,又将儿子诸葛乔压在湘州任官,诸葛氏也渐渐没有那么强盛。
亦或是诸葛亮去世后的大将王平,他身死于一统大战前夕,其王氏又出生賨人,不足为虑。句扶虽病逝略晚,但也是如此。
诸如魏延、傅肜、马岱、蒋琬、杨仪这些功臣陆续病故。大汉只需对其子孙封侯,赏赐爵位即可。
至今仍在的廖化、邓芝、宗预虽有功绩,但在功臣之列中反而处在中下游,加上他们年纪大,几乎没有大的威胁,反而是帮助刘禅治理天下的左膀右臂。当下一批批新的面孔不断出现在刘禅面前,颇让刘禅怀念那些老臣。
马忠建议说道:“陛下或可效彷高祖、世祖二帝,追朔开国功臣之功德,记功臣于台阁之间,一为纪念开国功臣,二励群臣建功。”
实际上最早表功的帝王乃是刘邦,他在开国之初便依照功绩大小封赏,实际上也是类似凌烟阁或云台之类的表功方式,只不过没有具体名目而已。其册封有一百四十五位功臣,萧何、曹参、张熬位居前三,韩信二十一,陈平四十七,张良六十二。
而西汉早期的丞相大部分也是从军功集团上选出来的人,如萧何去世,曹参上位,逐一替代。直到景帝时期,随着丞相申屠嘉病故,开国集团的人几乎老死,才开始由外戚或是他们的子侄接替丞相位。
大汉开国至今,刘禅在一统天下对诸将进行大批次的封赏,但对于排名位次倒没有细分。
刘禅捋着短须,说道:“卿之言不无道理,或可命人策表功臣,绘画人像,表于台阁之间。”
表功的方式不同,其产生的排名也会不同,刘邦是当初的开国功臣表,云台二十八将也是。凌烟阁二十四功臣就不一样,他是李世民在位期间,其治下的臣子的贡献表,与开国虽有关系,但关系不大。要不然魏征也不会排到凌烟阁第四名了。
顿了顿,刘禅将交州都督爨谷发来的表文,放到马忠面前,说:“自卿离任交州,交州蛮夷多有不从。爨谷又有报文上奏,言交州九真、日南二郡有蛮夷起事,广州亦有蛮夷动荡,卿久任交州,不知有何策可教朕?”
马忠看着表文,沉吟少许,说道:“启禀陛下,交州蛮夷反叛在于州郡长官贪图赋税。交州之蛮,虽居水土之沃,四季无雪,但不善农耕,蛮夷流离四方,其裸身赤足,善于奔走,凶悍好斗,同姓结婚,实乃化外之民,不与中原同,亦不与南中同……”
马忠为刘禅科普交州蛮夷与南中蛮的不同之处,在刘禅的记忆中两处都处在热带,纬度相近,生活习惯应该差不多,但现实是刘禅对交州蛮的认识有偏差。
相比于南中蛮喜欢游牧,饲养牲畜的独特习性。交州蛮诠释了什么叫热带土着的慵懒,由于他们靠近热带,水土肥沃,一年无冬,物产不缺,因此导致了他们不喜欢耕种,四处游居,生性好斗的特点。
而且他们还带有原始部落的特点,因天气炎热,裸身赤足,以黑为贵,女尊男卑,同姓也可结婚。大汉进入交州纯粹是带去先进的中原文化,教化当地百姓。
马忠往昔治理交州,以教化蛮夷为主,禁止地方官吏对蛮夷欺压,尽可能保证交州的稳定。而在他离开后上任的交州刺史殷礼决定深入治理交州,更改过往法度,从而引起交州蛮的散乱。
“陛下,我大汉治南中近三十载,深入治夷,授民农耕,传授礼仪,封建蛮部、士族,初有成效,方能设为州郡。当下交州若有大治,或可合并军政之权,命贤人深治交州。”马忠说道。
刘禅皱起了眉头,他通过与马忠交谈,也深刻地认识到交州蛮的特殊性。羌人、氐人他们半游牧半农耕的生活习惯,大汉控制得也还可以。南中蛮通过三十年来的大汉不留余力的深入治理,他们也渐渐学会耕种、纺织,过上农耕的生活。
对于大汉这种建立在农耕社会上的国家而言,朝鲜半岛上喜欢农耕的韩族人反而是好治理,毕竟他们离不开土地。而交州蛮则是不同,他们不喜欢种田,又无定居,生性好斗,不利于大汉的治理。
斟酌少许,刘禅问道:“今若省并交州军政,卿以为谁可任之?”
马忠捋着胡须,说道:“启禀陛下,臣以为吴交州都督陶基之子陶璜可出任交州都督。陶璜因其父曾任交州刺史,故对交州了解极深,其身怀谋略,兼有文武之才,能得人心,若让其出镇交州,交州此次安也!”
刘禅狐疑地看向马忠,说道:“若朕所记不差,卿深入交州时,其父陶基兴师反抗死于卿手,卿怎举荐陶璜?且陶璜可真有文武之能,较张嶷何如?”
马忠脸色微正,拱手答道:“古有言外举不避雠,内举不避子。今陛下问臣谁可胜任,并非问臣阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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