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周之九鼎，是否为两套不同的重器？毕竟并没有听说过，当今天下有周失九鼎这样的重磅消息流传在外。

    按理来说，虞夏宝器的年代过于久远，连身为大禹后裔的越国宗室都很难激发出其中的威能，没道理武王会认为自己的后代可以使用，或许他暗中另铸了一套周之九鼎，才是事情的真相。

    若是王子朝在奔楚之前，带走了宗庙内供奉的夏之九鼎，也许，这套夏代最知名的国之重器，最终落在了老子的手上？

    “有崇氏之钺，夏鲧在赶赴治水之前传给青年大禹的上古神兵，主要是作为有崇氏的兵权象征，本身的威能并不算强，可被视为礼器的范畴，因此夏后启在后来征伐有扈氏与伯益的时候，将其留在了禹庙之内……”

    见到赵青的目光长时间停在其中属于武器的玄钺上，金鲤提醒道：“这九件镇国之宝，光靠一颗神珠薏苡的力量，是不可能瞒过它们的感知，绕过其沉睡前设下的血统屏障，尝试参悟其中玄奥的。”

    “因此，用于收藏的左右侧殿，才是你俩应该前去的场所。或许你看过文子的书册，已经知晓，左边的那座侧殿，里面同样有着那个时代的古物，而且在数量上，多得出奇……其名为：‘万圭殿’。”

    ……

    阳光透过檐角雕刻着瑞兽的屋瓦，洒落在长廊上，为漆成玄色的梁柱投下深沉的阴影。微风穿过廊外的竹林，带着淡淡的花香和泥土的湿气，为这庄重的空间增添了一丝清新与宁静。

    “万圭殿……”片刻之后，发觉自己确实没法从九件国宝上看出什么玄奥道意，收获寥寥，赵青便来到了明堂侧殿，刚步入门口，瞬间感受到一股庄严肃穆的氛围，眼前展现的是一幅壮观的画面。

    殿内光线微暗，透过镂空的窗棂，只见地上铺着一张张精致的兰蒲席，上面摆放着密密麻麻的小型几案与金光璀璨的铜匣，被打开的匣内，竟陈列着近万块形制、色泽不一的圭璧，均垫着柔软的彩色丝绸。

    这些圭璧被精心摆放在蒲席与几案之上，形成了一个巨大的方阵，虽然历经沧桑，但依然保持着昔日的光彩，让她不禁联想到了“执玉帛者万国”这个流传已久的说法，猜测出了它们的来历。

    只见每块圭璧的形制和色泽都不同，有的古朴厚重，有的华美绚丽，均刻有水土草木禽兽昆虫麟凤等代表各方国、氏族、部落的祥瑞图案、纹路，大部分在岁月的流逝之下，已然显露出了裂缝与破损。

    它们在兰蒲席上铺展开来，如同一片繁星点点的玉海，仿佛在诉说着大禹当年会诸侯于会稽的辉煌历史。

    ……

    列珪玉于兰蒲席上，燃沉榆之香，这是一种高贵的祭仪，充满了敬畏和虔诚，让赵青感到一种宁静和平和。

    细心地观察着这些圭璧，她逐渐从中感应到了一种强烈的庄重感和神圣感，好像能够感受到那个时代的繁荣和激情。

    恍惚间，赵青似乎看到了大禹当年巡于茅山，会群臣而计功的场景，“方行天下，海外宾服，四夷纳职，无有远迩”，那种气吞山河的气势和豪情壮志，仿佛还在这片空气中回荡。

    他站在会稽之巅，手持帝舜所赐的玄圭，俯瞰着下方众臣，那种君临天下的气魄令人肃然起敬。

    毫无疑问，这座位于主殿左侧的“万圭殿”，虽然其中近万件圭璧的价值，就算加在一起也未必及得上那九件至宝，不过都属于可进行接触、允许参悟的传承，然而在范围上极其广阔，有着遍布九州四海的近万个选择。

    行走在这一块块代表着古老历史的圭璧之间，在震撼之余，她也不禁生出了应该如何选择的烦恼，只好拿出了文子的资料，初选出了一批相传当年势力较大的方国，推测这些诸侯在圭璧里留下了更深的道蕴。

    由于放置着圭璧的铜匣，上面均刻有对应方国和该诸侯的名字，考虑到其中九成九的国家都没有在史书上留下半分痕迹，能让赵青了解到它们的信息，她用来筛选的方法，便是先尝试自己有所听闻的那些。

    比方说，有虞氏、有扈氏、有巢氏、昆吾氏、赫胥氏、浑沌氏、阴康氏、涂山氏等等，尤其是其中的有虞氏、涂山氏，跟大禹的关系应该相当不错，献上的圭璧品质较高，多半有着更高的参悟价值。

    检索了一番各主要氏族圭璧的位置，赵青与猿公分别向着其中代表着涂山氏，与另一个代表着缙云氏的两个铜匣而去。

    正当她准备尝试用手指触碰匣内阳刻着九尾狐图案、长九寸余的纯白色圭璧之时，万圭殿门口，又来了几个新的宾客，乃是四男一女，显然有着跟赵青同样的目的。

    其中那名身穿鹅黄色衣裙的少女，远远望着殿内的赵青，目光微亮，似有熟悉之感，而另一位眉发泛白的青年，则跟其他三个青年保持着一段距离，忽然出声，打破了此地的寂静：

    “看姑娘的情况，应该是不知该如何选择吧？实际上，在这万国圭璧中蕴藏的道意传承，由于三代以来的数次天地大变，可能有不少已不适应当前的时代，暗藏着许多副作用，需要慎重考虑。”

    “对了，本人庆忌长恨，跟你……”青年的目光在猿公身上停留了一瞬，对于动物进宗庙这种事还是有些惊异，继续道：“和这只灵猿一样，均是由诸稽鞅大夫举荐而来。因此接下来，我们或可合作一番。”

    在他报出名字姓氏的时候，除了那名黄衫少女之外，另外三个聚在一块的青年都不禁露出了讶色，其中个头最大、看上去微胖的一人咳嗽了一声，开口问道：“敢问阁下，你莫非是吴公子庆忌之后？”

    ……

    赵青心念微动间，便取出了一份绘有大量图文解说的精致帛书，以及一卷标记着禹陵各个古迹的地图，前者乃是文子所留，后者则是石鸢萝在进入园区前塞给她的。

    跟老子在周朝的官职相类似，文子在越国担任的，亦是掌管文书档案、代王册命、制定礼仪的太史之位，虽因为不是大禹后裔而没有参与祭祀的资格，但对于此事，亦是相当了解。

    在周代，王室设有专门的机构收藏文物并设有专职官员进行管理，即“天府玉府”，天府掌管祖庙之收藏，玉府掌管王之金玉。而在越国，这两大机构，均与太史文子有着紧密的联系。

    至于出身于越大家族的石鸢萝，其夫灵姑浮乃是上上代越侯夫镡之孙，有着特殊的渠道，能够获得一份关于禹陵园区的地图，也并不出乎赵青的预料。

    根据帛书上的说法，若是为了参悟传承而来到此地，可以将整个陵园分成三个区域，即拱卫禹冢的土墩墓区，供奉、收藏着大量珍宝古器的明堂享殿，以及散落在山野之间的历代古迹。

    考虑到三个区域内传承的密集程度，与有限的三天时间，赵青思索了一会，还是决定先进入那座建于神道旁的黑白色享殿，看看里面的情况如何，再做阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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