本站最新域名 m.boshishuwu.com

/>
    嗯，没错，『误杀』。
    曹操算是勉勉强强的给出一点歉意，或许是打一棍子之后给个甜枣。『误杀』之名，也就确定了这些死去学子的家庭家族不会受到什么『叛国』等罪名的牵连，但是很明显，『误杀』也同样表示任峻是在执行公务，出发点没有问题，只是手下兵卒在具体执行的过程当中，工作疏忽了，大意了……
    具体这些『误杀』的学子后续有没有什么补偿，大抵上是没有的。能恢复下名誉，已经算是曹操在当下为了缓和朝野氛围做出的让步了，若是再跳着脚要钱，那就有可能变成给脸不要脸了，反而更糟糕。
    因此在其他学子聚会的时候，一方面就像是被施展了集体健忘术，忽然就忘记了某些人曾经的存在，另外一方面也不再议论曹操，而是开始议论争辩整个天下的制度……
    不指名道姓，就可以当作什么都没有，一旦指名道姓，就必然招致神兽……哦，校事郎降临……
    平原遭遇『賊乱』的消息传递到许县之处时，这些士族子弟正在一起议论天下之制，各怀机杼，言辞交锋如刀剑相击。
    有人振袖而起，举起手中的论语书简，朗声而道，『昔日兵火多毁圣贤之书，难有善本得存。今日有愿存道而免兵燹者，善莫大焉。如有贼逆反，毁文庙，搜刮贤圣面金而毁像，敢问孰为真儒仇雠？』
    言毕，便是将手中的论语书简传于他人观看。
    因秦汉之时烽火连天，各地论语传授多以口述为主，因此有各个不同的版本，都表示自己才是正宗，诋毁他人的模版，就像是后世APP市场一般，只要没给自己广告费的都是非法软件。
    结果等到了青龙寺大论，各路儒家子弟聚集长安，在郑玄等大儒的引领之下，重新修定了论语等书之后，才陆续刊发出了定版。
    传递到了众人手中的论语，在书简角落之处，便是有『青龙寺刊定，太兴八年』字样。
    座中便是有学子颔首而应和道：『若可存孔颜圣贤之道，不绝于祀，当可也。』
    此话才落，便是边角一人拍得案牍轰然而响，推冠而怒道，『诸君但言存祀，可知雒阳惨状？河洛之地，十室九空！更有当年董贼，烹食宗室，醉卧龙床，玷污皇室血脉，此等禽兽，岂能真心奉圣贤？！』
    语未竟，又是一人冷笑，声音刺耳，『可笑啊，涂门之血，犹未冷也，然已忘之！』
    在树下一人原本正在抚琴，闻言也是啪的一声将琴弦尽数拂断，喟叹而道，『某听闻幽州大族，雪中跪迎胡骑，争献箪壶，以媚北兵，岂非以夏变夷乎？』
    此语一出，顿时满座寂然。
    这才是要点啊！
    虽然众人方才议论，没有提及曹操和斐潜，但是实际上大家都清楚，这都是代号……
    在山东之中，对于斐潜，或者说类似于斐潜的，包括之前董卓之类的武夫的抗拒，有很大一部分就是因为在山东之人觉得他们才是华夏正统，血脉纯正的圣贤传人，而类似于斐潜董卓这样的，这是带着一股胡人的腥臊气味。
    忽有人站起，振臂而道，『诸位皆谬！《春秋》有言，「诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之」！今有刊经纠伪之人，又有毁文屠命之辈，敢问孰为华夏之正也？』
    此人还没说完，便是有人将传递到他手中的书卷扔在了地上，『荒谬！大丈夫，岂因胡行汉礼便可屈节之？』
    争辩，面红耳赤。
    瘦骨嶙峋的手臂和青筋暴露的额头交相辉映。
    被推倒的桌案洒落的酒水菜肴浸润着那本论语书简。
    有些人高呼，有些人大笑，有些人愤怒，有些人迟疑。
    唯有一子独坐残阳中，蘸墨记此日事。
    曰：『予观天下震动之际，衣冠竞折腰于武夫，岂独外力强悍使然乎？暴虎冯河之论，何之？自永寿之始，士大夫渐以仕宦为业而为荣；党锢之大议，道统屈从皇权，君子绝于朝堂；至孝灵之时，十常侍横行，士人气节早糜烂于铜臭矣！』
    『嗟乎！道统不绝如缕，岂在公府朱门之内耶？』
    (本章完)

阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』