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里奥走进圣光教堂,发现里面的布置和自己印象里的中世纪教堂相差无几。
除了后面神父居住的地方,前面是一个空旷的大厅,里面摆满了长条桌椅。
此时正值上午,镇民都在外劳作,教堂里没有几个人。
上午的阳光透过彩色玻璃花窗,折射出绚丽的光彩,落在北境主保圣人特尤斯的身上。
在圣光教会的教义里,圣光是宇宙初生之光,孕育万物,伟大莫名,不能用具体的形象来描述。
而圣光教堂在每一个教区都有主保天使或主保圣人,他们在圣光照耀下,代替圣光真神散播福音。
北境的主保圣人叫做特尤斯,是一个充满北境风格的战士。
根据帝国雅语的词根,“特尤斯”其实就是“提尔塞”的衍生词,翻译成帝国语就是“圣人提尔”或者“提尔之子”的意思,只不过稍微改了几个字母。
但圣光教会显然不承认这一点,他们将几个北境英雄人物的故事编到一起,创造出北境主保圣人特尤斯的身份背景。
而北境人也不承认这一点,战神提尔是北境真神,怎么能够沦为圣光教会的陪祀圣人。
河湾的圣光教堂建成不过数月,现在光是半岛上就已经有了数百名泛信徒,还有数十名虔信徒。
泛信徒是指什么都信一信,到圣光教堂祈祷完,扭头出门后还要去先祖神庙拜一拜的镇民。
如果听完德维特修士的布教,还能领几个鸡蛋走,那么他们的信仰偏心圣光一点也是可以的。
不过河湾小镇的镇民没有闲人,大家都很忙,能够为了几颗鸡蛋坐一上午的人并不多。
虔信徒则是转信圣光之神,真正认为圣光之神是唯一真神的信徒。
不过北境人的先祖崇拜根深蒂固,他们也不会像狂信徒一样排斥先祖神庙,逢年过节该拜还是要拜,毕竟那里供奉着他们的祖先。
这些虔信徒会自发来到圣光教堂祈祷,并且献上自己的供奉。
因为和里奥的约定在先,河湾的圣光教堂不能像其他领地一样收取什一税,只能和先祖神庙公平竞争,靠着信徒自发缴纳的供品过日子。
其实这世界的圣光教会,就相当于科教文卫部门外加居委会,深深的扎根于社会底层,领主不愿意管的事,他们都能管。
圣光教会几乎垄断了基层管理,权柄非常大,很多教堂甚至可以左右领地的法令颁布,也有收取什一税的权力。
这其中的猫腻非常多,大部分帝国领地的领主府由长子继承,教堂由次子继承,双重收税的同时还能收拢人心。
所以大部分领地都欢迎圣光教堂的入驻,因为这也算领主府的产业之一。
如果乌里扬有两个儿子,或许他也会喜欢圣光,而里奥则对此格外排斥。
他宁愿建立自己的基层管理,也不愿意将其扔给圣光教堂去代理。
除了禁止收取什一税,里奥还禁止任何宗教在公共场所传教,所以德维特修士只能在教堂里布教。
而年轻的德维特修士显然不在意这些,来到河湾后,他付出的远比收获的多。
他每周都会进行一次圣光赐福,给信徒们消除病痛、调理身体。
每个月都会进行一次布施,将多余的钱粮分发给穷人。
这也是河湾的圣光信徒快速增长的原因,一个身怀圣光之力的修士大人,愿意无偿给镇民施法治病,治疗伤势、救济穷人,放到哪里都能吸引大批信徒。
到了现在,别说河湾镇,就是河口镇和碎石堡,也有不少的领民会在闲暇时带着家人,来到河湾的圣光教堂祈祷。
与之相比,一副“爱信不信,爱来不来”的先祖神庙,就显得有些吃老本了。
里奥进来的时候,德维特修士正在自己侍童的协助下,制作一块玻璃花窗。
这段时间,他彻底迷上了这门艺术,大大小小、五颜六色的玻璃,在他手里变成一幅幅色彩夺目的人物画像和复杂图案。
这可比枯燥无味的经文教义吸引人多了,河湾教堂的门窗换上玻璃花窗后,信徒起码翻了一倍。
而他本人也觉得,这种比油彩壁画还要绚丽的艺术品,才能够配得上圣光的青睐。
实际上也是如此,在制作花窗艺术的时候,德怀特修士心境平和,充满虔诚。
他身上圣光满溢,比冥想的时候还要显着。
“在忙呢?”里奥凑上去,看着德维特修士专注的制作花窗,顺口打招呼。
德维特修士也参与了昨晚欢迎里奥回家的宴会,此时见里奥进门,只是简单的行了一礼,就继续自己的工作。
“不忙,先祖神庙的祭司委托我制作一幅战神提尔斩杀巨蛇的画像,喏。”
德维特修士笑着解释,伸手一指自己制作好大半的玻璃花窗。
里奥仔细看去,只看到一幅有些抽象的提尔斩蛇图,如果不是德维特修士提前说明,他根本看不出里面画的是什么。
看过后世精美的艺术品后,里奥对这种尚且原始的玻璃花窗并不感冒。
但对于这世界的底层民众来说,这简直就是巧夺天工、堪称神异。
就是普通工匠拼的马赛克,都能让乡下领民们一阵大惊小怪,有着充足艺术细胞的德维特修士,手里的作品自然更加出众。
听到德维特修士的话,里奥非常意外,“先祖神庙的委托?你这业务有点广啊!”
德维特修士淡淡笑道:“大家是同行,都不容易。”
里奥本来就对这个圣光修士感观不错,这时候听了,更加欣赏。
他对圣光教会抱有警惕,但不代表否认他们的存在价值。
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