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    以下是对一些评论的牢骚！但不是指责！

    很多常识性的问题，我觉得我写得很明白了，够啰嗦了。

    但只要一句话没讲透，立刻就有人质疑，这种感觉真的好难受啊。

    比如有人质疑村民为什么不抓野牛当坐骑和驮畜。

    答：寒带野牛性情凶猛，几乎无法驯养，哪怕是相对温驯的高原野牦牛，进入攻击状态也是视死如归。

    嗯，完全驯化也不是不行，大概最少三百年时间吧。

    动物园里的大型野兽也不少，有些关了好多代，几十年一百年过去，放出来照样伤人。

    为什么不让农夫和野民来研究原始火药，而要把火药技术交给狗头人去研究。

    答：农夫和野民没那个能力，同时也是河湾珍贵的生产力，相比之下狗头人更不怕死，好像也没那么珍贵的样子。

    而且狗头人研究出来，就是狗头人的吗？

    河湾需要火药的时候，狗头人能不给吗？

    为什么不研究火枪。

    中世纪村镇级别的体量，想要研究出合格的火枪，哪怕有穿越者的带领，不顾基础建设和外敌入侵，除了种地就是研究火枪的配套工业，再加上足够的运气，大概最快也要十年时间吧。

    而且是研究，不是量产。

    还不如先发展几年基础工业和基础教育，再用几年去研究并且进入量产。

    而且这是西幻世界，有魔法，有炼金，等基础盘子大了，或许都不用研究，直接引进就行了。

    为什么外面的领主不在木薯粉加工技术面世后跑来抢夺。

    答：领主不能未卜先知，面世不等于普世，看到才能想到，想到才能做到。

    多看看古代文献，就知道这个世界的统治者其实也是一群草台班子。

    他们的眼界也被时代所局限，信息也没有现代这么发达。

    土豆进入欧洲后，差不多三百年时间过去，才在北欧扩散。

    红薯进入华夏后，差不多两百年时间过去，才在中原扩散。

    木薯粉出现后，不可能才几个月就有人来抢的，就算有，也是隔壁最先得到消息的小卡拉米。

    但凡古代统治者有个抖音刷一刷，国家实力就能向前迈进几百年。

    可惜没有啊！

    等等等等，因为评论太多了来不及一一回复，所以很郁闷。

    哎，头疼。

    还有一些读者，这也不看那也不看，总结就是四不看。

    第一，正经的我不看，我看书为了瑟瑟来的，你正经了，我身体说它不爱看，所以正经的我不看。

    第二，不正经的我不看，俗，我是为了欣赏剧情和作家的文笔的，文学！不喜欢不积极向上的，所以不正经的我不看。

    第三，有打脸套路的我不看，我主要为了体验剧情，有打脸套路我看呆了看多了，忘了剧情了，会影响我阅读体验，所以有打脸套路的我不看。

    第四，没打脸套路的我不看。因为它不善！我是来放松心情的，临了了没打脸了，我看什么去啊？我爽什么啊？所以没打脸套路的我不看。

    涉及以上四点的，全部七星好评！

    我这本书本来就是想讲统一万族，一群人非要跳出来告诉我非我族类其心必异。

    难道我没听过这句话吗，所以这才有矛盾啊，才有难度啊。

    如果没有种族矛盾，没有统一难度，我写恭喜发财、阖家幸福不就行了，还费这么多笔墨去渲染种族的优劣和不平等干嘛。

    花费那么多的笔墨去写狗头人，努力把他们无害化，还是有人跳出来说狗头人这样那样，就想着怎么奴役他们。

    我只想说，千百年前，也不是所有人都叫华夏人，能够成为华夏的一部分，正是因为华夏文化的包容性。

    只能说这种包容性，在网络上真的很难看到。

    爱狗的人把狗当成主子，不允许别人说它们一句坏话，恶狗的人把狗当成妖魔，誓要斩尽杀绝。

    站中间立场的，就被双方骂理中客。

    还有那些故意带节奏的，纯粹为了输出内心的恶意。

    逻辑和理智根本没有生存的空间。

    以上只是我发的牢骚，跟网民扯这些，我才是小丑。

    讲常识、讲逻辑、讲道理、讲文化的，都是小丑。

    地上一根棒棒糖，被主角捡到了，就是爽点，被别人捡走了，就是毒点。

    谁也不在乎棒棒糖的主人是谁，没人想着原主人的感受。

    网络的思维如此简单。

    但我无所谓！

    我就是喜欢讲常识、讲逻辑、讲文化。

    我就要当理中客！

    你来打我呀！

    关于认知。

    人的认知有时候很难轻易改变的。

    不说复杂的，就说一个刻板印象。

    里奥一个十七岁的少年，村子里的小混混，前头一堆的叔伯兄弟。

    他们对里奥的印象就是个小野人，小混子，不是三两天就能改变的，主角出个好主意，大家只会说好，不错，完了继续看不惯。

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